向法三合风水— 龙上八煞
来源：于都杨公风水 杨公堪舆风作者：黄麟小博士 积善缘2023-11-06 22:53
向法三合风水— 龙上八煞
原创 方恩泉
向法三合风水
三合风水是地理堪舆中一个大的门派，其中包含古法三合、向法三合、新法三合、坐法三合。
向法三合是由杨筠松杨公创立的，而新法三合则是赖文俊赖公创建的；
古法三合是杨公以前的产物，杨公风水是唐朝的产物，赖公的新法三合则是宋朝的产物，而在杨公之前有丘延翰、郭璞、张良、黄石公等风水祖师，传说《青囊经》为黄石公所作；郭璞著作《葬经》；丘延翰著作《逐吉赋》，很多人都认为《逐吉赋》是杨公所作，其实不是的，是杨公在写《玉尺经》时将其收录其中，大家可以翻阅一些资料加以证实。
三合风水是在杨公时代得到发扬光大，并创立了三合派，而到了几百年之后又出现一位风水大师，他叫赖文俊，人们称之为赖公，其实赖公也是三合门派的弟子，不过后来赖公在三合风水的基础上，创建了天星风水，也叫新法三合，自立门户。
龙上八煞歌诀：
砍龙坤兔震山猴，巽鸡乾马兑蛇头；
艮虎离猪为曜煞，冢宅逢之一旦休。
简单的解释如下：
砍龙不立辰戌向，坤龙不立卯向，震龙不立申向，巽龙不立酉向，乾龙不立午向，兑龙不立巳向，艮龙不立寅向，离龙不立亥向。
龙上八煞首先讲的是龙，在堪舆地理风水中的龙指的就是山，龙上八煞的用法有以下几种：首先是用入首龙或是坐山来寻找煞所在的方位，若是阳宅就以坐山来论，例如坐某山某向，察看理气盘上煞方，若是有吉的建筑、砂体，则不为煞；若是在煞方有凶煞的建筑、砂体则为煞。若是在山地穴场周围砂体出现斜飞、扯拽、支离破碎，参差不齐，东倒西歪不规则的就为煞，而这些凶煞只要出现在穴场周围，就不可用，更不能出现在八煞方位，尖圆方正的砂体为吉砂。第二个就是水路，例如若是坎方（子）来龙，辰戌方位有来水就为煞水，向法三合放水为什么水不能从地支上来，就是这个道理，天干清地支浊，水从天上去是有它自己的道理。
龙上八煞是学习向法三合必须了解的知识，龙上八煞歌诀是利用十二属相代表地支的方位，而且还要牢牢的记住，并在实践中能够运用自如，在寻龙点穴布局的时候，将有情砂纳到局内，为我所用，将那些凶砂拨到局外而弃之；这些的功夫来源于这些基础知识，只有掌握熟练之后，才能运用自如，部分罗盘上有龙上八煞这一层，但是绝大部分的罗盘没有这一层，这就需要学者强加记忆，把歌诀熟记。在堪舆地理中来龙讲的是山脉形势与走向，来龙入首的方位不同，穴场周边对应的山峰所起的作用也不相同，龙入首有直龙入首、有横龙入首，有回龙入首，有飞龙入首，有闪龙入首，潜龙入首等，不论哪一种龙入首，千里来龙都是缓缓而来，蜿蜒曲折，时隐时现，忽大忽小，当两山相距比较远，是不是龙就停止了，不是的，此时龙脉进入地下行进，表面只有一些蛛丝马迹，草蛇灰线，隐隐约约的痕迹，能量在积累到一定的程度就再现于地面，高高耸起，忽高忽低，忽左忽右，跌宕起伏，神龙见首不见尾，那么什么样的山脉才能称之为龙？是伴有河流的山脉称之为龙。
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