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风水三吉六凶:有德者居之方为真吉地

来源:于都杨公风水 杨公堪舆风作者:黄麟小博士 积善缘2026-08-17 16:30

风水三吉六凶:有德者居之方为真吉地


一、风水到底在看什么?

古人论风水,千言万语,归根到底只在一个 "气" 字。气聚则吉,气散则凶。

《葬书》有言:"龙虎所以卫区穴。" 青龙白虎为何要环抱着穴场?正是为了护主聚气。

八方空旷、毫无遮挡,生气随风而散,纵有佳山秀水也难以为用。所以砂峰有情、环抱护卫,把穴场牢牢护住,把生气稳稳聚住 —— 这是理解一切风水吉凶的大前提。

在此基础上,《葬书》提出了一个极为重要的判断体系:三吉六凶。今天不谈天星风水的三吉六秀,专讲这葬书中的三吉六凶,把风水吉凶的根本法则说透。

二、三吉:天、地、人缺一不可

第一吉:天时 —— 择日以坐山为主

《葬书》云:"天光下临,地德上载,藏神合朔,神迎鬼避,一吉也。"

这一吉,核心在择日。很多人以为翻一翻通书,见上面写着 "宜安葬"" 宜动土 " 便是吉日,其实远远不够。

风水的作用顺序是:天时作用于地利,地利再作用于人。择日必须以地为主,重点看坐山,不能光盯着主家八字,更不能随手挑个 "黄道吉日" 就用。

笔者赖鸿森曾亲眼所见:有一位老师傅下葬之日择时失当,三年之内家运衰退四倍。时日吉凶,岂可轻忽?

第二吉:地利 —— 阴阳冲和,五土四备

原文:"阴阳冲和,五土四备,二吉也。"

阴阳冲和,说的是地气不能偏阴也不能偏阳。太阴则冷,太阳则燥;太闭塞不行,太空旷也不行。许多人一味追求高大宽亮,实则片面,风水贵在调和二字。

五土,指青、赤、黄、白、黑五色之土,通过土色土质判断地气是否醇厚。但须结合当地地质,不能一见五色便断为大地。

四备,即青龙、白虎、朱雀、玄武四方皆有护卫:后有靠、前有朝、左青龙、右白虎。并非四面都要高山大岭,重在有环抱之情。

譬如一地前山后水看似秀美,却左空右缺,穴场如人端坐而无扶手,气便难聚。住进去未必立刻出大事,但小病小灾、琐碎不顺不断,这便是四备不全的征兆。

第三吉:人和 —— 目力之巧,工力之具

原文:"目力之巧,工力之具,趋全避缺,增高益下,三吉也。"

天时有了,地利有了,最终还得看操作之人。目力之巧是会不会看,工力之具是会不会做。

操作要懂得趋全避缺:好的方位善加利用,不好的方位果断避开。深一层说,便是消砂纳水 —— 凶煞之方让它低、让它静,吉旺之方让它高、让它动。

方位本就不利,就别再开门、开路、做水池把它激活;方位有利,则可适当见光、见路、见水,引其生发。

笔者常告诫弟子:三分地,七分做。做法不到位,吉地也能做成凶地。没有真技术,再好的风水也是枉然。

三、六凶:犯其一则吉地变凶

第一凶:阴阳差错

即方位错乱、坐向不清。该高的低了,该低的高了,该动的没动,不该动的乱动。

如今城市建筑朝向混乱,门对墙、窗对尖角、道路直冲大门者比比皆是。很多时候并非房子本身不好,而是方位布局毫无章法,住进去自然事情反反复复。

第二凶:岁时之乖

即时间选错,与第一吉 "天时" 正好相对。择日得当为吉,择日失当为凶。风水从来不是只看空间,时间同样关键。时机不对,一切白费。

第三凶:力小图大

自身福德不够,却一心贪求大风水。古人云 "福地福人居",好地不是有钱就能得,也不是看见就能用。

好比有人中了巨奖,却无承载之力,不懂管理、心性不足,三年间钱财散尽、负债累累、家庭离散。钱本无错,错在承载不了。风水同理 —— 地太大、人太小,未必是福,反可招祸。

第四凶:凭福恃势

仗着有钱有权有关系,强占他人福地。见人祖坟位置好便设法夺取,见一地有利便不顾情理硬占。笔者忠告世人:以恶心求福,福藏不住。凭势夺地,格局再好的吉地也会变凶。

第五凶:僭上逼下

僭上,即逾越身份。普通人祖坟非要修得如帝王陵寝,规模极大、铺张极重,这便是僭越。陵墓不是越大越好,石头不是越多越贵,福分过头反成压力。

逼下,则是对亡者失了庄重。有些地方办丧事加入不雅表演,表面热闹,实则丧失敬畏。丧葬核心在追思、感恩、尽孝,不在攀比,更不在取乐。

先人过世四十九天内,家人真正该做的是多行善事、念经回向、布施放生,把功德回向亡者,这远比铺张浪费有意义。

第六凶:变应怪见

即风水场域出现种种异常现象。遇到异常,既不能神神叨叨,也不能完全无视。正确态度是:先查现实原因,再看风水操作是否有误。

《葬书》有一句极重的话:"穴吉葬凶,与弃尸同。" 穴选得好,葬法错了,跟随便丢弃没有两样。所以选地重要,葬法同样重要 —— 深浅、方向、时间、砂水配合,每一样都得认真对待。

四、结语:风水归根是德行

三吉六凶讲到最后,其实就是两个问题:这块地合不合?这个人配不配?

真正的好风水,不是有钱者居之,也不是有权者居之,而是有德者居之。德行到了,风水自然来;德行不够,纵得吉地也难长久。

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