于都杨公地理文化研究院所倡导的理念与实践，与您提出的“四大核心”高度契合。

以下结合研究院的资料，对这四大核心进行详细阐述：

‌一、 时间：风水布局的时机基石‌
风水强调“天时、地利、人和”，其中“天时”即指时间的选择。

研究院业务中高度重视“择日”，无论是阴宅安葬、阳宅动土，还是婚嫁喜庆，均需选择吉日良时。

这涉及：

• ‌传统历法：‌ 参考黄历中的十二值神、吉凶神煞。

• ‌命理结合：‌ 根据当事人的生辰八字（四柱）来选取最有利的时辰，以达到“天时”与“人命”相合，催旺运势，规避冲克。

• ‌流年运势：‌ 结合每年的九宫飞星方位变化进行布局调整，如2026年（丙午马年）的家居风水布局指南。

‌二、 空间（方位）：风水能量的地理框架‌
空间方位是风水能量的载体，研究院在阴宅、阳宅风水实践中，核心便是对空间的精准勘测与布局。

• ‌形峦与理气：‌ 注重实地山水形势（形峦）的勘察，如“寻龙点穴”，同时运用“二十四山”、“三针四线七甲子”等理气方法确定最佳坐向与方位。

• ‌方位吉凶：‌ 详细解析二十四山各个方位的长生水法吉凶、砂水配合，以此判断宅运兴衰、人事祸福。

• ‌煞气化解：‌ 针对阳宅中常见的五大煞气（如穿堂煞、尖角煞等）提供具体的方位调整与化解建议。

‌三、 物象：环境与人生的信息映射‌
风水认为，天地万物之“象”与人生运势息息相关，即“天以象告”。

• ‌环境物象：‌ 住宅周边的山形水势、道路桥梁，室内的家具摆设、门窗格局，都被视为影响运势的“物象”。例如，卧室风水有十八种不利格局需要解析与化解。

• ‌人体面相：‌ 甚至将人的面相特征与阴宅风水、健康状况相联系，认为“相由心生”，面相可藏有家族风水和身体健康的密码。

• ‌象征意义：‌ 通过调整物象（如摆放特定吉祥物、调整床位炉灶）来模拟和激发良好的风水气场。

‌四、 心态：风水效验的最终催化剂‌
您提到的“心态”是风水实践中极为关键却常被忽视的一环。研究院在传播风水文化时，也特别强调心念的力量。

• ‌敬畏与接纳：‌ 风水调整并非机械操作。心怀对自然规律的敬畏，主动接纳和顺应风水布局带来的气场变化，如同接纳贵人相助，才能使“贵气”真正加持己身。

• ‌心念印证：‌ 布局之后，持有积极、坚定的信念去印证生活中的积极变化，这种正向心念会与风水气场产生共振，使吉运效果得以强化和延续。反之，怀疑与消极则会削弱气场作用。

• ‌许愿与还愿：‌ 基于严谨风水布局后的许愿，不同于凭空祈愿。它建立在真实可依的环境调整基础上，心越诚，愿力与风水调运的效果结合就越紧密，辅以笃定的还愿之心，能促使福运更好地落地实现。

‌结语‌
于都杨公地理文化研究院提供的风水服务，正是将这“时间、空间、物象、心态”四大核心融会贯通的系统实践。

从精准的命理八字分析、堪舆勘察、择日布局，到对客户心念的引导，形成了一套完整的运势调整体系。

唯有四者相辅相成，方能真正达到“催旺吉运，规避灾厄”，助力人生顺途的目标。

如需进行个人命理细析或风水布局咨询，可联系于都杨公地理文化研究院。