作者:26-11-09 19:20:02
这些年走山看水,进过不少富贵人家的门第,也进过不少寻常人家的屋场。
见的人多了,慢慢能看出一点门道:一个人的家境气象,不全写在房子上,多写在人的性情、胆识、精力与心量上。
于都杨公地理 积善缘日课馆的陈蔚明先生常与后学讲,看风水先看人,识地先识心。
地有吉凶,人有厚薄,两者相合,才有真正的好局。今天就借这四种气象,说说富贵人家的处世天机。

一、手脚大,心量也大
富贵人家有个共同之处,是做事舍得:该出手时出手,该投入时投入,不把算盘打到最后一分。
请人做事,礼数给足;结交朋友,先想着给人方便。这样的人,人缘自然聚得起来,渐渐便能结交同样气度的人家。
老辈人讲,舍得二字是处世第一层台阶。做生意舍得让利,才有回头客;待人舍得花心思,才有真朋友;做事舍得下本钱,才摊得开局面。
徽商走南闯北,晋商开号立规,靠的都不是抠出来的精明,而是拿得出手的气度。屋场讲四势,人家讲三舍:舍得银钱,舍得脸面,舍得时间。三样舍得出,人气就慢慢往你家门口聚。
二、胆子大,担得起后果
富贵多半与风险同行,一步富贵,一步险滩,中间隔的往往只是一副胆识。
陈蔚明先生接触过的许多富户,身上最难得的一点不是钱多,而是敢想敢做,敢面对后果。他们的胆识,常常还在我们这些看地的先生之上。
风水行里也有一个现象:有些同行外表唬人,言辞锋利,真到要担事的时候,反而畏缩退后。
这不是本事,是胆气不足。山川有大气,需要大气的人才能与之相配。胆气不足的人,纵得好地,也守不住。
陈蔚明先生在多年堪舆实践中还见到另一层:真正的好地,往往要主家当场拍板,犹犹豫豫的人常常错过。
山水有应期,机运有时限,前怕狼后怕虎的人,好地也变闲地。这并非玄谈,而是说一个人的决断力,本身就构成风水的一部分。

三、精力旺,日日不息
观察富贵人家,最直观的一点是精力过人。
他们能吃、能扛、能折腾,飞来飞去,晚上处理事务,白天四处考察,见人、学新东西、看新项目,从不闲着。
陈蔚明先生有位八十多岁的老客户,自己开车,常飞欧美,晚上开会到深夜,还在自学外语,劲头十足。
很少见富贵人家闲聊、玩乐。精力不是天生的运气,是心上有事、肩上有担子撑出来的。
于都杨公地理 积善缘日课馆常劝年轻人,与其算一生的命,不如先把这一日的精气神养足。人精神起来,宅气也跟着起来。
反过来,人也容易被宅养。屋宇低矮潮湿、门路阴暗逼仄,住的人多半精神不振;厅堂明亮、门户通畅、通风见光,人进门就舒展。
于都杨公地理 积善缘日课馆在实地勘察中反复提醒,先修屋的通透,再谈向的吉凶,目的也是让人恢复那股子精气神。

四、重感情,肯助人
富贵人家对身边的人,大多是有情有义的。对父母、对子女、对伴侣、对信任自己的人,肯用心,也肯出钱出力。
对普通人家,他们不刻意亲近,但也绝不诋毁。陈蔚明先生作为寻常地理先生,能得到一些富贵人家的信任,靠的就是这种彼此善待的往来。
而不少人过得辛苦,症结常在家里:对父母兄弟、对伴侣,感情淡薄,吵吵闹闹,彼此打击,耗在内部的力气比对外做事还多。
家不和,气就散;气一散,财也就留不住。这也是积善缘日课馆反复强调的:先修人和,再谈地理。
积善缘日课馆多年服务乡里,见过不少人为了求好日课、好坐向跑遍山川,却在饭桌上与家人一句不合就翻脸。
这样的情形,纵使日子择得再准,也难过长久。人和在前,地吉在后,这是次序,不是取舍。
五种气象之外的补一句
除了上面四种,还有一点:富贵人家中馈有序,内外分明。
陈蔚明先生在实地考察中见到,家业绵长的人家,家规清楚,长幼有序,几房几代都安顿明白。
而许多困顿之家,往往只有一两个人却谁也不服谁,弄得鸡飞狗跳。这就是杨筠松国学文化所说的“内局先定,外局才开”。
地师看地,看的是山水向背、来龙去脉、明堂水口;但看人,看的是同一件事:气聚不聚,心宽不宽。
于都杨公地理 积善缘日课馆多年来坚持带着学员上山实地考察,从石城闽粤通衢到九叠泉、九寨温泉、宝福院塔,一处处走,一处处置,
为的就是让人明白,风水不是几句口诀,而是山水与人心的相互成全。
上山考察时,陈蔚明先生常让学员先不说话,静看半个时辰:水往哪流,风从哪来,朝山整不整。
看完再对照自己的心气,很多话就不必讲了。这种教法在杨筠松国学文化的传承里头,已经走了上千年。
杨筠松国学文化传至今日,讲的是敬畏山川、顺应形势、积善成德。
陈蔚明先生常说,富贵有富贵的因果,贫寒有贫寒的来路,看明白了不是羡慕,而是改自己的脾气与做法。
手脚放大一点,胆子放正一点,精力放足一点,心量放善一点,家宅自然受益。
说到底,风水是给人用的学问。山水不动,人心在动;山水平常,人心可以造势。
于都杨公地理 积善缘日课馆愿做那个陪着走一段路的引路人,不夸海口许你一夜暴富,只把看地的本事、看人的道理,一五一十讲给有心的人听。

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