风水学上的“明堂”解说

风水学上的“明堂”解说

对风水学上的“明堂”解说
古代君王坐北向南以听政，百官朝拜之庭名明堂--南面向明之堂。风水家把穴前平坦广敝的空地称为明堂，即取义於此：龙气住结，前面馀气开阳而成堂局，四周的峰峦墩阜，攒簇聚会，就像人君视朝，百官献奏。站在进宅门口或坟墓前面望出去，在视野内的山水景观，即可算是明堂的范围。
风水观穴就要明堂；众山止处是真穴，众水聚处是明堂；势来形止之地，必有小明堂，方为聚气之地；明堂比穴前储水之处。而龙虎内之小明堂者为最要。盖穴前略有平处，可容人侧卧者是也；明堂管初年造化……等等，这些都说明明堂的重要性，穴前明堂、宅前明堂都要能有藏风聚气能纳水之地，才能让子嗣生活富裕、事业有成。
明堂，在墓地风水中指的是，墓穴前方群山众水环绕，生气聚合之所在。
通常的说法:龙虎山以内的范围称内明堂，龙虎外、朝山内称中明堂，朝山外称外明堂一：更细的分法是把穴星分水下来，合水处，略有平坦的地方称为小明堂，是判断穴的有无、真假，最重要的地方。内明堂又称内阳，中明堂又称中阳，外明堂又称外阳。内堂要聚而聚气藏风，外堂要宽而收朝取势，中堂要平正圆净、大小与龙穴相称〔穴大堂小则规模狭隘，穴小堂大则散漫无收〉。大抵明堂宜正不宜斜、宜圆不宜缺、宜横不宜直、宜平不宜偏、宜坦不直险，宜窝不宜突，贵宽阔方圆成象，如铺毡、掌模〔掌中的纹路〉、锅底为吉，侧裂倾摧、反背无情者为凶。明堂出水的一边称为下手，要紧密，忌旷荡。明堂中间有墩阜而不舒畅，称为塞堂；偏於一边，或边高边低，称为侧堂；破碎不平坦，称为裂堂；竣急陡泻，称为倾堂；崩塌折断，称为摧堂；对面山直插碍眼，称为撞堂；山脚尖利，直插而入，称为倾堂射堂，皆凶。古云入山寻水口，登穴看明堂即以明堂证穴之法。

明堂的分类
明堂可分为小明堂、中明堂、大明堂，还有内明堂、外明堂之分；凡是吉穴，内外明堂必定俱全。
而小明堂并不是所有墓穴都有的，是由穴型决定的，有小明堂的穴型就是龙穴四大类，即：乳穴、钳穴、突穴、窝穴，位于这四大穴四周略低的地段，但在略低地段中，明堂略高，简单来说，就是虽然略低但不积水。
中明堂（内明堂、朱雀），指的是墓地中左青龙、右白虎的环抱之地。左青龙和右白虎指的就是墓地两边的山或高的建筑。

大明堂（外明堂），指的是墓穴前方一直到水聚合的地方，如果有案山，则是从案山前方一直到众水聚合之地。案山也称案或迎砂，是墓穴正前方的矮山，案山有助于藏风聚气，除了理解为山，当然也可以理解为稍高

2.四周略高，中间低且平整。
凶：
1.内明堂太宽，外明堂太窄；
2.明堂中有坑洼、石堆、堵塞、界水不明，或有易倒塌的老旧建筑。
明堂的真与假
明堂有着真假之分，这个真假是相对而言。因为往往正龙一脉上，有着不少夹让之龙，正龙到头结穴处必有明堂，此为真明堂。而夹让之龙也会结穴，而且往往和真明堂非常相似，甚至有部分山水是共用的，所以这些明堂，看起来也是风景秀丽，也可落穴，但比真明堂要差的多，并且往往真假明堂之间离得非常近，很容易看错。
作者简介：易缘老师当代著名风水者，是中国传统风水文化技术的代表性传承人之一，先后投拜多位著名风水前辈，精通八宅风水、金锁玉关、杨公风水、八字风水、三元、天星、三合风水等理论，其风水技术解决了各个风水门派之间的冲突，是综合性的技术型风水学者。