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【注意】迁坟墓、安墓地

来源:杨公堪舆古风水研究学院作者:黄麟堪舆风水结善2022-05-24 18:44

【注意】迁坟墓、安墓地

原创  三僚地理人
迁坟安墓须知






祖坟是家族未来人才富贵之根基、兴旺发达的希望工程,阴宅风水即是祖先葬地的地理环境。阴宅墓地风水布局的好,对后代子孙的荫泽和庇护就长久。有远见的人如果夯实这一利在当今、功在千秋的基石,你就是整个家族兴旺发达的奠基人。

    

     “ 穷改门,富迁坟”, “富迁坟”就是说家运衰败、子息、人烟稀少的家族,可以通过“迁”坟来改变这种状态,使家运及子孙兴旺发达。迁坟也是风水行业文化中比较重要的一部分,迁祖坟是一个家庭或家族的大事,关系到后代子孙人丁、财富、仕途、官运之兴衰,望慎之又慎,建议你请风水大师或家族中德高望重的老人亲临指导。

一 、如有下列情况确实需要迁坟
1、是墓穴无故自陷或龙脉已被有关建设项目损坏。
2、是墓穴上草木枯死或青龙白虎朱雀玄武方之山被开山而破碎。
3、是淫乱风声起,后代中出男盗女娼或家人癫狂之辈。
4、是男丁不旺或多出夭亡、堕胎、凶死之祸。
5、是家中有败家、绝嗣、牢灾之人或天灾人祸连出者。
6、是风水已破或坟地即将被国家建设项目占用者。

二 、填重选择墓地
迁新坟地需要择生旺的龙脉凤地,要脉气旺盛、视野宽阔、前案后山、山环水抱、藏风聚气的生气之地迁祖坟,这样才能起到“山管人丁、水管财,伸手摸到案,秀才、贵人门前站”的效果。龙真、穴的、砂环、水抱四个准则,是推定墓地生气凝聚的重要标准。所谓万变不离其宗,天下山水虽然处处不同,但只要凭着这四个准则来追,是可以找到生气凝聚的富贵墓地的。土中生气虽无形象可寻,但是诸内必形于外,故此从山脉蜿蜒起伏的形态,可以推知内中是否有生气流动的。 龙真穴便真,龙假穴便假,龙为穴的根本,故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝结的吉穴。可以这样说,龙是因而穴是果。寻龙是为了点穴,而点穴必须寻龙。 穴的,是指龙脉生动、砂环水抱、关系周密,使生气凝聚不散,才能结出吉穴。

       因此,若要判断结穴之处是否适宜安葬。必须要看穴地附近的龙脉、砂、水,看看到底是砂环水抱还是砂飞水走。经曰:“气,乘风则散,界水则止”。故风水学非常重视砂环水抱,因为水抱可使穴地的生气凝聚结集,而砂环则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散,两者均为吉穴的重要条件,故此《葬经》云:“风水之法得水为上,藏风次之”。总的来说,找寻吉穴的程序是,首先入山寻龙观势观形审脉察气,在蜿蜒起伏的众多山岭中,探索得生气充盈的山脉。然后循着这山脉地走势,找寻其止息之处,因为山脉止息之处,往往便是生气凝聚的结穴所在。 但找到山脉止息处,要看看附近的砂水的形势,倘若是砂环水抱,即表示该处附近有生气聚凝的吉穴。但倘若是砂飞水走,即表示该处的生气无法凝聚结集,所以必不会有吉穴藏在其中的。找到生气凝聚的落脉之处后,仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的,这就是点穴的功夫,所谓差之毫厘,缪以千里;故点穴不可不慎,否则很可能前功尽废。能在广阔的山野中得真穴,这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵。所以穴的,可以说是画龙点晴,整个过程的成败得失全系于此。

迁坟时要注意下列事项

1、首先要请有真本领的风水师勘验祖坟之吉凶和寻找新的龙穴之地,这是最为关键的一步。因为这关系到整个家族将来富贵贫贱、吉凶成败;迁葬的整个过程,也要在风水师的指导下进行,因为坟的立向和深浅至关重要。《青囊经》曰:“吉地凶葬,与弃尸同”。

2 、无论是迁坟还是新葬坟,开金井动土时,一定要选择一个吉日良辰,这是将地利与天时结合的必需条件,否则吉穴遇凶时也凶祸不断。更不能开出金井后,停几天再下葬,使内堂遭到野生动物的糟蹋,或者风吹雨晒使吉地沾凶气。在迁坟的时间上,最好选择在清明节来临之前迁坟最佳,让先人在清明节这天“入土安身”,护佑后人。

3 、请人帮忙,要请自己非常要好的朋友,千万不要弄脏金井,比如往内堂中吐痰、仍脏东西、抹鼻涕等等。而且要请族上有名望之人主事,请家运比较好的人帮忙,不要请那些家运非常糟糕的人;因不好的信息就会留在内堂,对先人和后人都不利。

4、起坟时(动土)要摆案上香,祭祖烧钱,祷告先祖所迁原因、地址,祈求先祖对后人的祝福护佑之词等。下葬时不要随便往内堂中放入十二生肖的小动物,以免与自己的祖先以及后代的生辰八字相冲,带来负面影响 。

5、下葬时不要放入桃木制品、朱砂、金属利器、雄黄等辟邪物品。这些东西的磁场都很大,都会影响祖先的居住,给后人带来不好的命运,千万要注意!可置些圆软吉祥物品,如银圆、珍珠类。

6、如果老人一个先走了,另一个还活着,下葬时尽量“分盖”,也就是说,先下葬的骨灰盒要单独盖一个盖子封好,将来另一个下葬时就不用惊动原先的了。尽量少动作,以免惊动先人或散掉生气。

7、 对地上风水与地下风水都要面面顾及到,地上风水以龙脉、砂、水理论为原则,地下风水以见红、黄色土质为好。经云:“穴土,欲细而坚,润而不湿,除肪切玉,备具五色,干如聚栗,泽如刲肉,水泉砂砾,为凶为祸”。
1) 忌见恶水(俗称软锥),因为水冲坟墓之任何部位或反弓、咆哮无情,均对后辈多有不利趋势;
2) 忌见硬块石头(俗称硬锥),以示后辈穷而硬,此也称为牦牛地;
3) 忌见蚂蚁(俗称活锥),因蚂蚁要吃掉死者的骨肉,对后辈有害无益;
4) 忌见棺上加棺(谷称死锥),此凶对死者害处较大或对地师有害;
5) 忌有寒风洞,试探有无风洞方法:用烛点燃对着洞口,如灯头不动则可用,如灯灭为风洞,用则必殃;如此井可用,则再嗅味,如乳味则为贵地,定主财官印及子息必佳,有异味则有吉也减力;

8、金井穿好后,用多层黄纸铺到井下地面上,用七星线压黄纸上,然后用松香沫撒到黄纸上面点燃,俗称暖坑,以尽后辈之孝心,换取先辈辛寒抚养之恩,又为暖井以使吉气来的快,旨在后人速发福;

9、 阴宅立向,真龙穴自有生成之向,不可因流年山向不利而随意立向;立向时把握好分金坐卦度数,切不可犯大小空亡、火坑煞和阴阳驳杂。在立碑时也要正确立向,不可随意或估计草率了事。

10、对下葬排列要有主次之分别:即东为上位,西为下位;东北为上位,西南为下位;北为上位,南为下位;西北为上位,东南为下位;(按后天八卦阳性位为上位记)。如一夫两妻下葬应夫在上位,先妻次位,后妻又次位。

11、祖坟中先祖人数过多的老坟地,在“起”出尸骨后,一定要注意人员关系的配对安放,以免造成后代子孙的“淫、乱”之象。且起穴后先祖的尸骨一定要安放整齐,把尸骨的各个关节原位安放,如有遗失的指节要仔细翻土查找,以免对后代子孙带来肢体上的伤害。

12、在迁墓地,一定要把原来棺材底下的血土再往下深挖三寸后,用干净的袋子装好移到新的营墓中去,否则吉凶效果不大;带走的土不可让原土撒落在路上被人踩,这样会对死者的晚辈有害,也对不起死者;犹如死者在世时被路人脚踩刀割一样,故此非常重要。

13、旧墓因年久,墓地棺材板已拾不起来,用锨连骨连土铲起来也是很不对的,一定要让死者平辈之人,带布手套拾骨为宜,死者的晚辈之人是不能用手拾取长辈尸骨的,男坟可由长子戴红手套拣,女坟可由女儿戴红手套拣。

14、迁坟的过程在时辰上以不过“午”时最利,以免“午”时的阳气灼伤尸骨。如先祖人数过多,可以在“午”时停止“起”尸骨,同时用黑布蒙穴、盖骨。过“午”时后再起迁尸骨。如过夜,必由祭主守夜。

15、旧墓地起棺后,应对原墓地坑洼用新净土填平,以免遗留有先人骨血被糟塌,最好烧点纸钱吿之先人其尸骨已移走,不要再恋此地。然后栽上松、柏等长青之树。

16、移墓之程序应与安葬基本相同;破旧坟土时,应让长子在要遗弃的坟头挖笫一锹土,放在一边,然后帮工们才能开始破墓;安葬时,定好山向后,也要举行祀典活动;由地师撒“五谷”唸“吉语”后,长子铲一锹净土盖在棺材头上,然后帮工们才可开始彻坟。

17、如果迁墓葬墓无吉地怎么办呢?应先把骨灰盒放到纪念堂中,或把尸体先寄放在一个大荒中间。此为八个卦属平地,吉凶产生不大,此待时择吉营墓为最佳选择。又有在迁墓时看到墓穴有龟蛇藤子缠绕棺材,此类吉相,不可硬迁,以破吉庆之元气,求福反邀祸端也,殃及后人,故须切记。

18、致丧要则:地师到主家办理丧事第一要先写某宅致丧文张贴在大门口,再写好回殃日期,一至五七日期,百日之期,新年定期张贴在大门口,抬头上写俸告诸亲或写俸诸君,注意要用红纸写俸诸君,用白纸写某宅致丧。

19、其他事项,一般都要按照当地的风俗习惯来进行,各地方有各地方的风俗习惯,一定要尊重的。有些习俗可能与当地的风水也有关联,已形成一种不可违背之规定,只有那样做先人和后人才满意,才有好的效果,否则会适得其反。

20、墓地环境保护,新迁墓地的周围环境亠定要注意水土保护;在风水理论上八卦八方,各代表不同之人之事之象,吉凶都有标准;任何一方位遭到后天破坏,都会引起不良效果。如在玄武方和青龙方栽一些松柏树不断可利水土保持,且对墓地有化煞挡煞作用。

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