风水立向三大根本依据，读懂杨公地理核心要义

民间风水门派众多，各家立向之法纷繁多样，粗略统计不下百种。

有的以卦理定坐向，有的以福主年命择方位，还有的依靠三元元运推演吉凶。

很多初学地理的朋友，一头扎进各类口诀、卦数之中，越学越乱，分不清何为根本，何为枝末。

杨公风水重形峦、讲实证，讲究不离山水，不空谈卦理。

行走赣南山水数十载，陈蔚明先生勘验无数阴阳宅，拨开各派繁杂技法，总结出风水立向的三大核心依据，万变不离其宗：有山，则以山定向；

有水，则以水定向；有来龙，则格龙立向。这三条，便是地理立向最根本的准则。

何为以山定向？

《葬书》有言 “山主人丁”。穴场四周的秀峰、案山、朝山、龙虎砂，皆是山气的显现。

所谓以山定向，就是观察穴场周边山体的形态、方位，以此选定坐向。秀丽端正的山峰，为贵砂；歪斜破碎的山体，为凶砂。立向之时，要朝对秀美之山，收纳山川贵气。

早年陈蔚明先生曾勘一吉地，来龙真切，穴场安稳，左右龙虎砂环抱有情，明堂干净开阔，前方一座文笔峰挺拔端正，正对穴前。

于是嘱咐福主立向朝对文笔峰，吸纳文秀之气。安葬三年之后，家中子弟考取博士，后续又有人在省城任职，正是朝对秀峰、以山定向带来的应验。

简单来说，秀峰在巽位，可取巽向；案山在丙方，则立丙向；朝山居午方，就取午向。山在哪里，向便朝向哪里。

砂峰端正秀丽，主后人丁兴盛，催生贵气。以山定向，重在收山之气，旺人丁、保家宅，只是山气沉稳，发福偏慢，属于长久之福。

何为以水定向？

地理之道，水主财。水是地脉流动之气，河流、溪水、池塘、路口，皆可视为水。

以水定向，就是勘察水的来处、去处，水流形态，以此确定坐向，收纳旺水，避开凶水。水动而气快，吉凶应验往往十分迅速。

曾有一间商铺，地处十字路口，门前道路弯环环抱，视为活水。水自左方来，向右方流去。陈蔚明先生为其立向，收纳左侧来水，避开右侧泄水之位。

调整立向之后，不到半年，店铺生意成倍增长，财运明显好转。

以水定向有口诀可记：来水宜收，去水宜避。

水流弯环缠绕穴场，为有情之水，立向朝水；水流直冲、反弓背离，为无情凶水，立向避水。水局合宜，则财源广进；水局破败，则破财耗损。

水的吉凶应验远比山体更快，这也是山水同见之时，优先以水定向的缘由。一山一水同时出现，以水为主，山为辅。水局不合，破财即刻显现；水局得法，求财见效迅速。

何为格龙立向？龙为地气之根，穴由龙生。格龙立向，就是勘察来龙入首的方位，依据龙脉元机确定坐向。龙脉是生气的源头，立向如同生气的出口，龙与向要相互交媾，一气相通。

在赣南考察一处祖地，来龙自乾方入首，穴星开面舒展，明堂平整。陈蔚明先生依格龙之法，立乾山巽向，与来龙同元一气。

此地安葬之后，家族人丁兴旺，官贵接连而出，正是格龙立向的应验。

格龙讲究元龙相配，来龙若是天元龙，坐山取天元龙；地元龙入首，坐山取地元龙；人元龙入首，坐山取人元龙。龙与山同元，地气纯净，福泽深厚绵长。

倘若龙、山、水三者齐全，便是上等格局。此时不可单一取法，需要综合研判。先观大环境形峦，查清龙脉起止，山峰情态，水流去向。

再持罗盘消砂纳水，层层推敲。要满足龙真、穴的、砂环、水抱、向合五大条件，五者兼备，方为上乘佳地。

很多人学习风水，执着于卦理、神煞，一味纸上推演，忽略山水本身。

殊不知立向不是凭主观感觉，不是死套书本口诀，山水才是根本。有山以山定向，有水以水定向，有龙以龙定向。

山水同存，以水为主；龙山水俱全，综合研判。山主人丁绵长，水主财运速发。所有风水理论，都要落到实地山水之中，反复勘验，细心体悟，在真实环境里验证，所学才不会流于空谈。

杨公风水起源赣南，传承千年，讲究天人合一，是中华传统人居文化的重要组成部分，属于民俗国学文化，并非迷信。

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