清朝的日历为什么叫时宪书？改名的背后大有讲

清朝入关取代明朝以后，创造了许多汉语新名词，比如皇子又叫做阿哥，公主又叫做格格，亲王又叫做贝勒等等。

这种新名词的创造，本质上是汉满蒙三族文化交融碰撞的结果。

清朝要入主中原，必须重视中原的汉文化，同时考虑到满洲本身的用语习惯，因此有许多满语或蒙语发音的词汇被直接音译成了汉语使用。

在清朝专用的这些新名词中，有一个词语叫做时宪书，其实就是日历的意思。不过时宪书这个词语却并非满语或蒙语的音译，清朝不称日历而称时宪书，另有一番缘故。

“时宪”二字，并非清朝的发明，其出自《尚书·说命中》的“惟天聪明，惟圣时宪”，引申为法度和教令之意，其本身也包含大自然的规律的意思。

明末清初时，顺治皇帝废弃明代的大统历，改用新的历法，称为时宪历。

后来的康熙和雍正两朝，一直都是用时宪历这个词语来称呼日历，直到乾隆皇帝登基之后，才改了这个说法，此后一律将时宪历称为时宪书。

为什么乾隆要把民间用惯了的“日历”说法改成拗口的时宪书呢？

其实原因很简单，因为乾隆皇帝的名讳，就叫弘历，时宪历的历字跟乾隆皇帝重名了，为了避讳，因此改名为时宪书。

我们在以前讨论过清代皇帝名字的避讳规则，大致经历了先松、后严、再松的过程。清朝前三位皇帝努尔哈赤、皇太极和顺治皇帝福临名字都为满语翻译成汉字，且满人本没有名字避讳的传统，因此对这三位皇帝的避讳规定并不严格。

而嘉庆朝以后，虽然要求民间避皇帝名讳，但更多的是皇帝以生僻字命名，主动避开民间常用字。

比如嘉庆皇帝原名为永琰，登基后改名为颙琰；道光皇帝原名为绵宁，登基后改为旻宁。这样一来，可以减少很多民间改变常用称呼或书写方式的麻烦。

到了咸丰朝，避讳的规定进一步放松，改成皇帝名讳中上一个字不用避讳。比如咸丰皇帝奕詝，同治皇帝载淳和光绪皇帝载湉，其中奕字和载字毋庸避讳，而詝、淳、湉都是比较少用的生僻字，将避讳造成的不便降到了最小。

所以对皇帝名字避讳规定比较严格的，为康熙、雍正、乾隆三朝。

康熙皇帝名字玄烨，其中玄字有黑色的意思，以后都不能用玄来形容黑色，要么用皂色，要么用黑色。

人名中已经用了玄字的，一律改成元字。像刘备刘玄德这样的老皇帝，虽然不能把人家改成刘元德，但玄字最后一笔还是要缺去，以避当朝皇帝名讳。

雍正皇帝名胤禛，是清朝历代皇帝中执行避讳规定最为严格的。别的皇帝让百姓避讳，至少没对自己亲兄弟下手，而雍正则把胤字完全据为己有，把亲兄弟名字中的胤全部改为允字代替。

只有与雍正最亲密的怡亲王胤祥，才受到雍正格外开恩的待遇，允许他把名字改回胤字。

而乾隆皇帝比较尴尬，弘字和历字都是常用字。其中历字为简化后的简体字，其繁体字有曆和歴两种写法。

在乾隆这一辈弘字辈的近支宗室中，名字的第二个字都用日字偏旁，所以书写用到乾隆名讳中的曆字，一般改写为歴即可。

只是由于日历在民间的使用太过广泛，即便改用歴字，乾隆仍然感觉是对他的一种冒犯，所以索性把时宪历改为时宪书，来彻底解决这个问题了。