我们所看到的穴场基本都是横龙结穴居多，很少有直龙结穴。

测龙方法，先找到少祖山和父母山之间的过峡处，过峡形态分很多种，这个是风水中的秘诀，很多都是拜师才能学到，这里为了保护这行业的一些传承，就不详细讲。

站在少祖山和父母山之间的过峡脉上，测少祖山顶上是什么字，比如是子山来龙，再测父母山顶上，如果是午山入首，那么子午是一条线上这种就叫直龙。

在整个一个卦上或者偏个卦都是算直龙，比如坎卦来龙，巽、巳入首，也算直龙，只要不要偏太大了。如果是坎卦来，震卦入首，或者辰山入首，偏差直线太大，这种就叫横龙入首。

横龙结穴一定要有鬼靠，不然后面的力量太弱了，如果没有鬼山，堂局好也可以发财，只不过不会长久。

下面一一介绍鬼山几种形态，

“欲识横龙却不难，止在登穴一望间。虽然开手又开口，又恐恼风吹穴寒。必要案山为枕靠，鬼曜衬托方的端。鬼多又恐泄真气，扯拽亦是不平安。聊尽数图明大概，付与学者仔细看。”

如何来的龙有很多种形态，其中有一种叫横龙。横龙就是穴场后面的这个龙脉是横着过来的，然后在横龙上拐了一个弯稍微开帐，随后结了一个穴。这个穴有个特，就是龙虎砂不是很明显，而且没有太多的护卫，所以在这里有一句话“虽然开手又开口”，在风水一般把青龙砂和白虎砂比喻为穴的双手，开手就是龙虎砂不明显，或者隔得比较开，那么必然是不避风的，开口就相当于是打开了一个很大的口子，这样的穴就容易导致真气外泄。

在风水当中有四大宝，常规的理解是“青龙白虎朱雀玄武”，这叫四正砂，除此之外还有四偶四偏，就是“官鬼禽曜”。这一讲提到了鬼砂，鬼砂就是穴山之后的山，是给穴山增加能量的。

一个穴山弯弯的，名字叫玉枕鬼靠，玉枕就是有个枕头，这个鬼靠就是鬼砂作为靠山，在穴山后面还有一个山非常端正作为依靠。

这个靠山的旁边有两个比较小的山峰，这种山峰我们也可以称为鬼山，但它不是很端正的就不是玉枕了。

横龙结穴虽然开了手又开了口，看起来就像是要被风吹入穴场导致真气外泄，但是如果后面有鬼山作为依靠，这个地方也是可以用的，代表能量也是比较强的。

另一种玉枕鬼靠，要特别注意，就是穴山后面又出现了几个小山峰作为依靠，但是在这里有一句话“鬼多又恐泄真气”。就是说鬼山太多也不是一件好事。

前面几种都是比较好，后面几种它就不是那么理想了。

所以后面的这个鬼山过高也不太好，过高的话会欺压穴场。

横龙结穴龙虎砂不明显，看起来感觉要漏气，但如果后面有鬼山作为依靠且非常端正，那么这个地方也可以结穴，所以并不是横龙就不好。

龙有“回龙”“直龙”“横龙”“顺龙”“逆龙”等等很多种，有些人会把横龙看作是凶的，因为是直接就过来了，不是很有情，但是如果后面很有靠也是代表很有能量的。

《地理五诀》讲横龙结穴如果能够后面不空荡，并且案山比较有情，不犯扯拽、破碎、泄气、窥压等等诸多问题，再配合好的理气必然能大旺。也就是说这样的风水配合好的理气也能大发，并不是一定要回龙和顺龙。横龙也是可以旺起来的，关键是看你如何去找。

一般横龙比较长，所以要把这个穴找到，首先要看哪一节龙后面有依靠。如果没有就不要去找了，那代表靠后单薄，不算大吉的风水，不能出人才。但是对普通老百姓来讲也是可以用的，只要不凶就没有什么问题。

这个横龙如果过于的粗笨或者过于的直、僵硬，要么它形成了剑脊龙，这个就一定不能用，就算是有鬼山作为依靠也不行。虽然它是横龙结穴，过来也一定要生龙活虎要有起伏，看起来比较饱满圆润有力量有精神，这样的风水才算好的风水。

附文：风水中的四种坐标

一、天坐标：以北极星为坐标原点，以经线为纵、纬线为横、北斗为指针、二十八宿为尺、周天365¼度和周天360度两种刻度的立体极坐标，根据天星变动情况用对应的分野来推断各地区的大气运。这本质上是天文学坐标，也是统一时空的坐标（在这个坐标系中时空就是同一回事），风水学中只是借用。

二、地坐标：坐标原点不固定，根据测量的目的/对象来确定，有些情况下甚至不需要有精确的原点。平面上以东西为横轴，以南北为纵轴。

三、宅坐标：以场地/建筑/房间的中心点为坐标原点，平面上以坐向为纵轴，前、后墙的平行线为横轴。

四、人坐标：以人常呆的位置为原点，平面上以人的坐卧向为纵轴，与纵轴垂直的线为横轴。多用于桌椅、主沙发、床铺等。

这几种都是立体坐标，一般以平面上的相对角度来定性，以相对距离来定量，以高度来论应事。过近可能会吉凶互转，过远（含高、低）则会乏力甚至无力。