十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 东方甲乙木，南方丙丁火，中央戊己土，西方庚辛金，北方壬癸水。
寅卯为木居东方，巳午为火居正南，申酉属金位在西，亥子属水在北边，辰戌丑未皆属土，分别居于四维偏，辰在东南戌西北，丑在东北未西南。
八卦与五行的关系
天地万物都是由金、木、水、火、土五种基本物质组成的，它们的运动变化构成了丰富的物质世界。
五行的基本运动规律是“相生相克”。“相生”指一种物质对另一种物质具有发生促进的作用
如木能牛火，火能生土:“相克”，是指一种物质对另一中物质具有克制约束的作用，如水能克火，火能克金。
五行相生:木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 五行相克:木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 五行发用:金生在巳，木生在亥，水土生在申，火生在寅。 天地万物都以五行分配，颜色配五行就为五色，即青、赤、白、黄、黑等五种颜色。
简化就是，木为青色，火为赤色，土为黄色，金为白色，水为黑色。
庚申辛酉石榴木；壬戌癸亥大海水。
因此，中国古代的建筑对颜色的选择一卜分谨慎，如果是为希望富贵而设计的建筑就用赤色，为祝愿和平与永久而设计的建筑就用青色，黄色为皇帝专用，白色不常用，黑色除了用墨描绘某些建筑轮廓外，也不多用。故而，中国古代的建筑以赤色为多，在给屋内的栋梁着色时，以青、绿、蓝三色用得较多，其他颜色很少用。
五行颜色及形状
木色青、绿，木形为长；火色红、橙、紫，火形为尖；
土色黄、啡，土形为方；金色白、金、银，金形为圆；水色黑、灰、蓝，水形为曲。
五行与方位
五行的化煞运用
遇到金煞时，可用克金的火色，即红色，紫色，也可用泄金的水色，即黑色，蓝色。遇到木煞时，可用克木的金色，即白色，杏色，也可用泄木的火色，即红色，紫色。遇到水煞时，可用克水的土色，即黄色，棕色，也可用泄水的木色，即绿色，青色。遇到火煞时，可用克火的水色，即蓝色，绿色，也可用泄火的土色，即黄色，棕色。遇到土煞时，可用克土的木色，即青色，绿色，也可用泄土的金色，即白色、杏色。
甲子年、丙子年、戊子年、庚子年、壬子年出世，生肖属鼠，五行属水。 乙丑年、丁丑年、已丑年、辛丑年、癸丑年出世，生肖属牛，五行属土。 甲寅年、丙寅年、戊寅年、庚寅年、壬寅年出世，生肖属虎，五行属木。
乙卯年、丁卯年、已卯年、辛卯年、癸卯年出世，生肖属兔，五行属木。 甲辰年、丙辰年、戊辰年、庚辰年、壬辰年出世，生肖属龙，五行属土。 乙巳年、丁巳年、已已年、辛巳年、癸巳年出世，生肖属蛇，五行属火。
甲午年、丙午年、戊午年、庚午年、壬午年出世，生肖属马，五行属火。 乙未年、丁未年、已未年、辛未年、癸未年出世，生肖属羊，五行属土。 甲申年、丙申年、戊申年、庚申年、壬申年出世，生肖属猴，五行属金。 乙酉年、丁酉年、已酉年、辛酉年、癸酉年出世，生肖属鸡，五行属金。 甲戌年、丙戌年、戊戌年、庚戌年、壬戌年出世，生肖属狗，五行属土。 乙亥年、丁亥年、已亥年、辛亥年、癸亥年出世，生肖属猪，五行属水。
一楼和六楼属于北方，属水。故楼层逢一、六即属水;如十一楼、二十一楼、三十一楼等等。 二楼和七楼属于南方，属火。故楼层逢二、七即属火，如十二楼、二十二楼、三十二楼等等。 三楼和八楼属于东方，属木。故楼层逢三、八即属木，如十三楼，二十三楼、三十三楼等等。 四楼和九楼属于西方，属金。故楼层逢四、九即属金，如十四楼、二十四楼、三十四楼等等。 五楼千口十楼属于中央，属土。故楼层逢五、十即属土，如十五楼、二十五楼、三十五楼等等。
楼层选择
风水学认为人的命相五行和楼层数有着一定联系。
我们在选择楼层的时候，简单可以根据自己出生之年的五行属性来确定。
严格可以根据八字喜用得出。
例如：
五行属水或喜水者应该选择第一层、第六层，或者尾数是一或六的楼层；
五行属火者应该选择第二层、第七层，或者尾数是二或七的楼层；
五行属木者应该选择第三层、第八层，或者尾数是三或八的楼层；
五行属金者应该选择第四层、第九层，或者尾数是四或九的楼层；
五行属土者应该选择第五层、第十层，或者尾数是五或零的楼层。
气 ：长生在亥，沐浴在子，冠带在丑，临官在寅，帝旺在卯（以上为气之盛）；衰于辰，病于巳，死于午，墓于未，绝于申，胎于酉，养于戌（以上为气之衰）。势 ：旺于春（最旺），相于冬（次旺）；休于夏（衰），囚于四立前各十八天（次衰）；死于秋（最衰）。按：四立为立春，立夏，立秋，立冬。生 ：甲生丙丁巳午；壬癸亥子生甲。订阅号中国风水研究会。气 ：长生在午，沐浴在巳，冠带在辰，临官在卯，帝旺在寅（以上为气之盛）；衰于丑，病于子，死于亥，墓在戌，绝于酉，胎于申，养于未（以上为气之衰）。势 ：旺于春（最旺），相于冬（次旺）；休于夏（衰），囚于四立前各十八天（次衰），死于秋（最衰）。气 ：长生在寅，沐浴在卯，冠带在辰，临官在巳，帝旺在午（以上为气之盛）；衰于未，病于申，死于酉，墓于戌，绝于亥，胎于子，养于丑（以上为气之衰）。势 ：旺于夏（最旺），相于春（次旺）；休于四立前各十八天（衰）囚于秋（次衰），死于冬（最衰）。气 ：长生在酉，沐浴在申，冠带在未，临官在午，帝旺在巳（以上为气之盛）；衰于辰，病于卯，死于寅，墓于丑，绝于子，胎于亥，养于戌（以下为气之衰）。势 ：旺于夏（最旺），相于春（次旺）；休于四立前各十八天（衰），囚于秋（次衰），死 于冬（最衰）。气 ：长生在寅沐浴在卯，冠带在辰，临官在巳，帝旺在午（以上为气之盛）；衰于未，病于申，死于酉，墓于戌，绝于亥，胎于子，养于丑（以上为气之衰）。势 ：旺于四立前各十八天（最旺），相于夏（次旺），休于秋（衰），囚于冬（次衰），死 于春（最衰）。气 ：长生在酉，沐浴在申，冠带在未，临官在午，帝旺在巳（以上为气之盛）；衰于辰，病于卯，死于寅，墓于丑，绝于子，胎于亥，养于戌（以上为气之衰）。势 ：旺于四立前各十八天（最旺），相于夏（次旺），休于秋（衰），囚于冬（次衰），死 于春（最衰）。化 ：日干为巳，逢甲木，在辰戌丑未月，则化为纯土。气 ：长生在巳，沐浴在午，冠带在未，临官在申，帝旺在酉（以上为气之盛）；衰于戌，病于亥，死于子，墓于丑，绝于寅，胎于卯，养于辰（以上为气之衰）。势 ：旺于秋（最旺），相于四立前各十八天（次旺），休于冬（衰），囚于春（次衰），死 于夏（最衰）。化 ：日干为庚，逢乙木，若在巳酉丑申月，则花为纯金。气 ：长生在子，沐浴在亥，冠带在戌，临官在酉，帝旺在申（以上为气之盛）；衰于未，病于午，死于巳，墓于辰，绝于卯，胎于寅，养于丑（以上为气之衰）。势 ：旺于秋（最旺），相于四位前各十八天（次旺），休于冬（衰），囚于春（次衰），死气 ：长生在申，沐浴在酉，冠带在戌，临官在亥。帝旺在子（以上为气之盛）；衰于丑，病于寅，死于卯，墓于辰，绝于巳，胎于午，养于未（以上为气之衰）。势 ：旺于冬（最旺），相于秋（次旺）休于春（衰），囚于夏（次衰），死于四立前各十八 日（最衰）。气 ：长生在卯，沐浴在寅，冠带在丑，临官在子，帝旺在亥（以上为气之盛）；衰于戌，病于酉，死于申，墓于未，绝于午，胎于巳，养于辰（以上为气之盛）。势 ：旺于冬（最旺），相于秋（次旺），休于春（衰），囚于夏（次衰），死于四立前各十八天（最衰）。化 ：日干为癸，逢戊土，在寅午戌巳月则化火。
合 ：子丑相合 刑 ：子卯相刑 冲 ：子午相冲 害 ：子未相害
午
申
酉
戌
亥
五行
（一）强金，当令或繁为强，喜木分力，火煅练，水吐秀，忌土生金，金加重。（二）弱金，失令或頹少为弱，喜土生金，金比助忌水分力，火克制水泄气。（四）沉金，水多易沉，喜土克水，水泄木，忌金助水泛。（六）熔金，火多易熔，喜水制火存金，土泄火生金，忌木助火炽。喜：未尽，贵乎火气为荣，性体柔弱，爱得薄土之资生，既见火，由喜金来比助。忌：水盛则金寒，有用等于无用，木盛则金折，至刚转为不刚。喜：性柔，遇薄土则资生有益，形未充，得金比，则扶持精壮。时方在炎，逢水滋则金润 泽。喜：当权得令，遇火煅练，则成钟鼎之材；见水吐秀，则精神发越；逢木斫削，则施威逞才。喜：形寒性冷，土能制水，金体不寒，火土并来，温养更妙。
木
（一）强木，当令或繁盛为强，喜土分力，金斫削，火吐秀，忌水生木，木加重。（二）弱木，失令或稀少为弱，喜水生木，木比助，忌土分力，金克害，火泄气。（四）焚木，火多易焚，喜水克火，土泄火，忌木生助，火炽烈。（六）断木，金多易断，喜火制金存木，水泄金生木，忌土助金，金坚锐。喜：余寒犹存，得火温暧，无盘屈之枸，遇水资扶，有舒畅之美，见薄土则财丰。喜：根竿叶桔，水盛有滋润之功，无土则根之不固，缺金则不能斫削。忌：火旺招焚化之患，土厚则反为灾咎，金多亦转伤残，木太多亦无可为用。喜：气渐凄凉，形凋败，木多有多材之美，初秋喜水土相滋，中秋爱刚金原削，寒露遇火则木实。
水
体 ：积阴之寒气反而为水，水虽阴物，阳含于内，故水体内明。（一）强水，当令或繁盛为强，喜火分力，土堤防，木泄秀，忌金生水，水加重。（二）弱水，失令或稀少为弱，喜金生水，水比助，忌火分土，土克制，木泄气。（四）缩水，木多易缩，喜火泄木，金制木，忌水生助，木繁盛。（六）淤水，土多易淤，喜木克土存水，金泄土生水，忌火助土，土坚实。喜：土盛则泛涨无忧，木见则施功可期，籍金生扶，欲火相济。喜：母旺子相，表光里莹，见金则澄清可爱，火多财盛，木重妻荣。忌：遇土则混浊可嫌，水多则泛滥堪忧（水既重重方爱得土清平）。木火过多，亦非所宜。喜：专权司令，遇火则增暖，木盛为有情，见土则无泛滥之忧。
火
体 ：积阳之热气反者为火，火虽阳物，阴在其内，故火体内暗。（一）强火，当令或繁盛为强，喜金分力，水相济，土泄秀，忌木生火，火加重。（二）弱火，失令或稀少为弱，喜木生火，火比助，忌金分力，水克熄，土掩晦。（三）炽火，木多易晦，喜金泄土，木制土，忌火生土，土坚重。（四）晦火，土多易晦，喜金泄土，木制土，忌火生土，土坚重。（六）灭火，水多易灭，喜土制水存火，木泄水生火，忌金助水，水盛旺。喜：母旺子相，见金可以施功，继多无防，木少可得生扶（过多则火炎）。水只宜其两济。喜：恃势行权，遇金为良工，得土成家穑（金土虽美，缺水则金燥土焦）。逢水则自焚可免。喜：性息体休，重叠见火而光辉，遇木生，亦有复明之庆。忌：土重则掩光，水克则陨灭，金多见，其体亦能损伤。喜：休绝形亡，木生而有救效，土制水以为荣，水比则有利。
土
性 ：土无常性，视四时所乘，喜相济得所，忌太过不及。（一）强土，当令或繁盛为强，喜水分力木疏通，金泄秀，忌火生土，土加重。（二）弱土，失令或稀少为弱，忌水分力，木克制，金泄气，喜火生土，土比助。（四）焚土，金多易焚，喜火制金，水泄金，忌土助金，金坚实。（六）倾土，木多易倾，喜金制木存土，火泄木生土，忌水助木，木繁盛。喜：土势虚弱，火生扶，土比助，金能制木为祥（按：金多仍能盗土气）。喜：土势燥烈见盛水则滋润成功，见水复遇金生，更为有益。忌：旺火煅炼焦赤，见火复遇木生，则生克无良（惟土太过者，喜木），土多见则蹇塞不通。喜：子旺母衰，不厌火重，炼金成材，最爱木盛，制伏纯良。土多则颇可助力（惟至霜降，方毋用土比）。喜：外寒内温，木温火暖，则寒谷回春，再加土助，则尤佳。忌：金水气冷，则冰寒土冻，再加身弱，多损寿元。
