葬脉与葬气
来源:杨公堪舆古风水研究学院作者:黄麟堪舆风水2021-09-27 22:59
葬脉与葬气
论倒杖之葬形、葬脉、葬气、葬影
⑴、葬形者,依形依势而选择葬法也。十二倒杖之法对此讲的很清楚,如回龙顾祖、水缠玄武、骑龙葬、喝形点穴等,均为形葬法。但穴形不离乳窝钳突之四象,而穴场包括:玄武后之毬、鬼、乐,青龙白虎方之蝉翼砂、虾须蟹眼水,朱雀方之唇、毡、金魚水或真应水及内案等。真龙真穴均有形可察,并非虎葬王字、蛇葬七寸之类。最主要是从认雌雄辨别结穴特征,然后依势依形而葬,比如横龙结穴,无鬼乐或穴星如馒头样不可用也。
成穴的基本条件:
①、龙真则穴真,而穴真龙必真。要结穴,首先要龙脉到,且脱变为吉之穴星(贪巨武辅弼之一),还要脉气到穴心(顶气穷,脱气绝)。
②、内局成形:所谓内局成形,必须有来脉,且在脉气上,不可脱离脉气;而穴只用一个“窝”字来说明,不成窝则不成穴,要求开面或开坪,坪或面形势饱满,呈圆或椭圆之形;要内蝉翼砂将水逼入内,前唇微起,使内水不随意流失,也就是使阳不散失,达到阴阳冲和交媾。横龙结穴,必有后鬼山或乐托之山,下手砂回逆收气。
③、外局藏风聚气,连城紧无凹风吹,水口关拦、紧锁,使堂气不散。所谓坐承内局地脉龙气,外接阴阳冲和之化炁;堂收四势朝拱、山环水绕之聚气;向乘阴阳平衡、负阴抱阳之生气;水口罗城镇锁垣局之龙气、吉气。
⑵、葬脉者,依脉点滴入穴接脉而葬也。风水难点在于点穴,穴之难在于审脉之气象。古人说寻龙捉脉以求穴,可见脉象之不一,或细微或飘忽,沉潜似遁逃。如何捉脉,其阴阳辩证之功力,全局整合洞察之眼力最是紧要。凡脉象入穴,有粲然可观者,如缕如线或如珠,而有头面顿起,交代清晰、形穴端庄、脉象融会便是穴,是点穴最基础的功夫,是为葬脉。所谓高不斗脉、低不犯冷、闪不离脉,是葬法最基本要求,而脉急、脉缓、脉现、脉隐、脉沉、脉横、脉斜,其葬法又有针对性的要求。习阴宅风水者,如果眼力功夫不到而连脉也分不凊,并不能根据脉象而选择正受、侧倚、深葬、中葬、浅葬之葬法,则属未入门也。
⑶、葬气,是寻气眼下葬,难度极大。如鸡心、鱼胞等者之地,略作想象,关联之模,如金之生气聚于窝泡,木之生气聚于芽节。水之生气聚于湧突,土之生气聚于口角,火之生气聚于水窟,谓之水火既济也。其次,又当相穴形而定动气,如孩儿头在卥门,侧掌动在合谷,仰掌动在转皮,腕臂动在鼠肉之类。动乃生气之机也,故当以动为生。再者又当察穴晕,晕如上尖下圆,则其在下;上圆下尖,则其在上。圆乃生气之表也,故当以圆为生。
还当看内局四应,内四应者,生气之证也。上面微起圆球为后应,下面合水尖檐为前应,两边虾须蟹眼水、蝉翼牛角沙为左右应也。外四应者,生气之辅也。后头盖乐山为后应,前面朝案山为前应,两边夹耳山为左右应。若前应有情,则气在前;后应有情,则气在后;左应有情,则气在左;右应有情,则气在右;四应具有情,则气在中。此以四应验生气之法也。
还当详龙虎,龙虎者,生气之用也。左右砂高,则气在高处;左右砂低,则气在低处。左直右抱,则气偏在右;右直左弯,则气偏在左。此以龙虎验生气之法也。
还当观案朝山,案朝山者,生气之配也。朝山若高,则气在高处;案朝山若低,则气在低处。案开面向穴,而朝拜揖有情于穴。此以案朝山验生气之法也。
还当审明堂,堂水者,生气之食也。堂水聚中,则气在中堂;水聚左,则气在左堂;水聚右,则气在右堂。水来天门开而大而远,水去短而小而关而闭。此以明堂验生气之法也。
故葬乘生气之法,先当随龙认脉,因脉察气,次当以上诸法详之,庶不失生气之所在,得以乘之而无差也。就可以获得正穴所在,也是风水师必须掌握的法术道门。
⑷、葬影者,是极为高深的葬法,多怪穴,非登峰造极的风水大师而不能为。葬影之关键点,就是看结穴特征不明显,但局势很好;穴心又看不出脉气特征,但细看,功力深者一眼便看出太极圆晕,则穴贵无比。空石长者 《五星捉脉正变明图》云:“穴场既定,先须辨其太极圆晕。若见隐微之间,圆晕分明,则生气内聚,是为真穴,无此则非。若已经开垦,遇者须凭目力详审之,若见二、三半圆如初生月样,是名天轮,更为难得”。廖瑀《四象葬法》云:“穴内圆晕,乃生气凝聚灵光显露之处。开茔宜在晕内,不可锄破,否则生气泄漏,灵光销铄,虫蚁入坟,水泉侵棺,子孙贫寒”。有此等大地,不但穴山脉止意明,而且左右砂山,前朝后靠都若有所向所趋,整个堂局之内仿佛为众人至宝,八方呵护处正是的穴。小巧之地也有影葬之设,盖因穴山开睁凝神贯注不在斯身,而另有神目如电灵光下注之处,此处如峰峦投影,其形如胚胎如璞玉如影如幻,恍兮惚兮若有氤氲之气。
但求灵光一现:真穴所在,其山必嫩,其面必开,其四势必归,其风必藏,其水必聚,其窝钳乳突必分明。何为一点灵光,只可意会,不可言传。山明水秀、日丽风和、天光发新、别一世界;杂沓中淸静,清静中繁华;唔对之而眼开,坐卧之而心快也。气之所蓄,精之所聚;其光发中,其灵四射;上之不得,下之不得,左右之不得;一指之大,一勺之多;如露如诛,如隙中月、镜中影也。
葬形、葬脉、葬气、葬影之区别,不过是气脉的表象隐微大小不同,是对于具体脉象的辩证罢了。 葬脉循形,山水粲然,中规中矩,磊落光明。葬影葬气是龙神写意,是山水情幽,不拘小节而浑然大器。点穴之法,在乎一心,山水情性,需得沉浸。拟看气机所流布,审动作之合成。稍有经验者,当以认脉为先,其次当辨穴星。
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