孙中山先祖为唐朝敕封的东平候孙誗，墓葬于赣州市宁都县城南2公里的马家坑。

原墓由风水祖师曾文辿仙师选址扦葬，历经千年仍能庇荫后裔孙中山，使其成为一代伟人。

孙誗（chan）为唐朝人，原居汴州陈留（今河南开封县），唐僖宗中和三年（公元883年）以才武选为百将，以武功敕封为东平侯。

因带兵下江南与黄巢起义军作战，转战虔州虔化（今宁都县）而定居，配陈氏生子实，实生子七而传五，以公侯伯子男为序立五房。

后裔蕃衍，莺迁江西于都、兴国、赣县、安远、泰和，浙江绍兴、余姚，湖南湘乡、衡阳，福建宁化、长汀之河田，广东紫金、增城、中山(原名香山)等地，故誗为赣、浙、湘、闽、粤诸省的孙氏始祖。

孙誗墓始建于唐末，明、清曾多次维修。1986年11月，孙中山先生诞生120周年之时进行过重修，重立墓碑、墓铭，扩大了墓地规模，墓前辟有平台，筑有数个登阶，立了牌坊式陵墓之门，显得壮观而肃穆。

前往此墓需经过宁都看守所，步行百米即到马架山。马架山为丘陵地带，夹带着丹霞地质的石层，由于年代久远，有些已风化。

马架山来龙甚远，为武夷山余脉，在宁都莲花山开张展转曲则至县城，然后顺着梅江俯伏而来，有起有伏，层层剥换。

马架山一山共结三穴，都为风水大师曾文辿所扦，一个则是东平候孙誗墓，另一个是孙誗夫人陈氏之墓，还有一则是孙誗之子实之墓。

一山可立三穴，可见此地龙脉之重，真为风水宝地也。

站到孙誗墓穴前环顾四周，明堂开阔，气势不凡。言前朝，近有百米适度有白虎砂可作案，举案齐眉，正当合适，穴前有一条小溪由右倒左流，流至左砂抱回出梅江。过案可见外明堂，由左流右的梅江，能看至对岸万山朝拜之势，如水波起浪，中间三个石山特显，犹如一穿戴盔甲的将军，冲向前方。言左右，左砂伸出而回报，势如一而旗形；

右砂白虎起伏作鼓，再辗转顺势抱回作案，白虎山后起奇特峰，穴场可明显看到，今为树木所遮视。堪察其后龙，反复转则，一起一伏。经我详细测量为卯龙转艮龙过峡，艮龙再起顶，起顶后再转艮龙入首，艮龙入首处有百米再起顶，然后由亥龙而下到座，穴立子山午向兼癸丁，内明堂右消纳坤水上堂，出巳口，外明堂为巳方大江河水来，出丁口，前有午峰显立，乱峰低小不记。

以穴场一千米为界论之所形，却如将军坐阵，青龙白虎为手，入首为颈，少祖为头颅，穴之谓肚脐位，而腿居于穴前两旁。合形合理，真乃风水宝地。依上述理论，皆合杨公风水理论，龙配坐，向配水，等几十种理论口诀。

孙誗夫人陈氏之墓距孙誗墓不到两百米，中间隔有一山梗。据墓碑记载，马架山三个坟，是由孙誗夫人陈氏先葬入此地，也就是说孙誗夫人去世在前，孙誗去世在后，再孙实也迁入此山。原来当时孙誗与曾文辿曾公相交甚密，曾公为感恩孙誗，为其点此山葬其妻子。

原由是孙誗夫人陈氏只生一子，子单力薄，而孙实取了原配夫邱氏一直未有生育，后扦葬孙誗夫人陈氏墓后，孙实继取刘氏连生七子，其中有5个儿子传后，分编为公侯伯子男五大房。

此坟与孙誗墓共龙一脉，两步艮龙起顶，中垂一细脉至穴，于左右肩砂来讲，实为一阴脉，如一窝中带阳，阳脉转阴，故葬女尸，喝形为绣针落槽。穴立卯山酉向兼乙辛吉度分金，前来乙水上堂，出坤申口，穴前为腰带水，实则为一个小山坑，不到100米却是案山，现在山木树大已看不清前朝的峰峦了。

孙实墓原葬于松上里鹤卵塘，清嘉庆十九年重修，康熙四十三年迁至宁都。

位于孙誗墓左侧山脉之上（此地艮龙入首结三穴，中间为孙实父亲孙誗墓，喝形“将军策马”，右侧为孙实母亲陈氏夫人墓，喝形“绣针落槽”），孙实为孙誗之子，历任荆州刺史，原配邱氏，继配刘氏生七子，后成公、候、伯、子、男五大房，繁衍极盛。墓喝形为“仙人照镜”，立子山午向兼癸丁吉度分金，左右两水合一于前面梅江汇合午水出丁口。

当我们到孙誗墓前，看到石柱牌坊式的门棂，横楣上写着“孙誗墓”三个大字。

牌坊宽6米、高3米，暗示孙誗一享年63岁，过了牌坊就是顺着山势而建的青石台阶，有9节台阶，表示墓主孙誗享有王侯级的礼遇，总共有49个台阶，象征孙誗49岁时被封为东平侯。步行而上两分钟便看到孙誗墓安立在中间，左边是孙誗肖像前赋有一首赞文：

才全文德武备乾刚，兵平闽越屯镇虔邦；

不疾终於桂竹之阳，英灵显於太平之乡；

庙貌如故至今阐扬，御灾捍患无求不应；

护国保民有祷必祥，千枝万流世代荣昌。

宋熙宁壬子岁苏文忠公眉山东坡赞。

很多慕名而来的学者发现此墓并非赣州风水墓地的做法，反而像似北方坟墓的造型。原来是明清经过多次重修，加上文革的破坏，导致原貌早已毁。

直至1986年，孙中山先生诞辰120周年之际，县政府就重修孙誗墓的问题进行了专门研究，后经逐级上报同意，决定重修孙誗墓，为此江西省政府还拨了4万元的专款。

鉴于原墓荡然无存，各种谱牒中又缺乏墓形式样，就由专家们组成了一个唐代墓葬形制考察组，赴西安考察，最后按唐代墓葬制重修了孙誗墓。