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风水名词基础知识

来源:杨公堪舆古风水研究学院作者:黄麟堪舆风水结善2023-06-04 17:47

风水名词基础知识


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天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸共十天干。甲、丙、戊、庚、壬为五阳干;乙、丁、己、辛、癸为五阴干。

地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥共十二地支。子、寅、辰、午、申、戌为阳;丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。

五行:木、火、土、金、水为五行。木生火、火生土、土生金、金生水,水又生木,这是五行相生关系。木克土、土克水、水克火、火克金、金又克木,这是五行相克关系。

天干配五行:甲乙同属木,甲属阳木,乙属阴木。丙丁同属火,丙属阳火,丁属于阴火。戊己同属土,戊属阳土,己属阴土。庚辛同属金,庚属阳金,辛属阴金。壬癸同属水,壬属阳水,癸属阴水。

天干配方位:甲乙属东方木,丙丁属南方火,戊己属中央土,庚辛属西方金,壬癸属北方水。

天干化合:十天干化合是阴与阳合,阳与阴合,是阴阳之合。《周易》有“一阴一阳之谓道”。阴阳相合如男女之合而成夫妻之道。

甲与己合化成土,乙与庚合化成金,丙与辛合化成水,丁与人合化成木,戊与癸合化成火。

地支配五行:寅卯同属木,寅为阳木,卯为阴木。巳午同属火,午为阳火,巳为阴火。申酉同属金,申为阳金,酉为阴金。亥子同属水,子为阳水,亥为阴水。辰戌丑未同属土,辰戌同属阳土,丑未同属阴土。未戌未干土,干土藏火;丑辰同属湿土,湿土含水。

地支配方位:寅卯同属东方木,巳午同属南方火,申酉同属西方金,亥子同属北方水,辰戌丑未同属四季土。

地支配月建:正月建寅,二月建卯,三月建辰,四月建巳,五月建午,六月建未,七月建申,八月建酉,九月建戌,十月建亥,十一月建子,十二月建丑。寅卯辰为春季,午未为夏季,申酉戌为秋季,亥子丑为冬季。

地支配节气:正月寅从立春到雨水,二月卯从惊蛰到春分,三月辰从清明到谷雨,四月巳从立夏到小满,五月午从芒种到夏至,六月未从小暑到大暑,七月申从立秋到处暑,八月酉从白露到秋分,九月戌从寒露到霜降,十月亥从立冬到小雪,十一月子从大雪到冬至,十二月丑从小寒到大寒。

地支配生肖:子配鼠,丑配牛,寅配虎,卯配兔,辰配龙,巳配蛇,午配马,未配羊,申配猴,酉配鸡,戌配狗,亥配猪。

地支配时辰:子时为前日23点到1点,丑时为1点到3点,寅时为3点到5点,卯时为5点到7点,辰时为7点到9点,巳时为9点到11点,午时为11点到13点,未时为13点到15点,申时为15点到17点,酉时为17点到19点,戌时为19点到21点,亥时为21点到23点。

地支六合:地支六合和天干化合一样,也是阴与阳合,阳与阴合,是阴阳之合。

子与丑合化为土,合中有克。寅与亥合化为木,合中有生。卯与戌合化为火,合中有克。辰与酉合化为金,合中有生。巳与申合化为水,合中有克。午与未合化为土,合中有生。

地支三合:申子辰合化水局,亥卯未合化木局,巳酉丑合化金局,寅午戌合化火局。

三合之理:阴阳学中以天干之间的时令旺衰,表示万事万物之间的荣枯盛衰的规律,其中以生、旺、墓三个词表示生、长、死。在一年的十二个月中,水局三合中,以申为生,以子为旺,以辰为墓。火局三合中,以寅为生,以午为旺,以戌为墓。木局三合中,以亥为生,以卯为旺,以未为墓。金居三合中,以巳为生,以酉为旺,以丑为墓。

三煞:风水以坐山犯三煞为大忌。歌诀云:寅午戌煞北,申子辰煞南,亥卯未煞西,巳酉丑煞东。寅午戌合火局,火旺于南方,北方(亥子丑)及其冲为三煞(亥为劫煞、子为灾煞、丑为岁煞、岁煞又称墓库煞)。以此类推。

以年而论。如寅午戌年,北方均论为年三煞。年三煞在北,不可坐。申子辰年,南方均论为年三煞。亥卯未年,西方均论为年三煞。巳酉丑年,东方均论为年三煞。

三煞可坐不可向。坐三煞即坐煞,大忌。寅午戌年月日时均忌北方修造。以此类推。

四生方:寅、申、巳、亥,为四生方,也称四隅方。

四旺方:子、午、卯、酉,为四旺方,也成四正方。

四墓方:辰、戌、丑、未,为四墓方,也称四库方。

地支三会:寅卯辰三会东方木,巳午未三会南方火,申酉戌三会西方金,亥子丑三会北方水。

地支相冲:子午相冲,丑未相冲,寅申相冲,卯酉相冲,辰戌相冲,巳亥相冲。

地支相害:子未相害,丑午相害,巳寅相害,卯辰相害,申亥相害,酉戌相害。

地支相刑:子卯互刑;寅刑巳,巳刑申,申刑寅;丑刑未,未刑戌,戌刑丑;辰午酉亥为自刑。

六十甲子:以十天干和十二地支依次组合,阳天干和阳地支组合,阴天干和阴地支组合。

六十甲子以六十为单位循环,周而复始,它们依次是:

甲子,乙丑,丙寅,丁卯,戊辰,己巳,庚午,辛未,壬申,癸酉;

甲戌,乙亥,丙子,丁丑,戊寅,己卯,庚辰,辛巳,壬午,癸未;

甲申,乙酉,丙戌,丁亥,戊子,己丑,庚寅,辛卯,壬辰,癸巳;

甲午,乙未,丙申,丁酉,戊戌,己亥,庚子,辛丑,壬寅,癸卯;

甲辰,乙巳,丙午,丁未,戊申,己酉,庚戌,辛亥,壬子,癸丑;

甲寅,乙卯,丙辰,丁巳,戊午,己未,庚申,辛酉,壬戌,癸亥。

空亡:空,对实言。亡,对有言。空亡,用最简单的语言表示就是时间不到。

甲子旬中戌亥空;甲戌旬中申酉空;甲申旬中午未空;甲午旬中辰巳空;甲辰旬中寅卯空;甲寅旬中子丑空。

宇宙:“宇”指的是上下左右,四面八方,即空间。“宙”指的是古往今来,即时间。

堪舆:风水的别称,但堪舆的本义并不是风水,而指天地,堪为天,舆为地。《汉书˙扬雄传》曰:“堪,天道也;舆,地道也。”堪还有“突”的意思,也有认为是高处的意思,舆为低处的意思,高处低处合为地之形状。堪还有勘察之意。所以说,堪舆为勘察风水之意,更为贴切。

天门地户:西北为天门,东南为地户。乾为天门,巽为地户。

人门鬼门:西南为人门,东北为鬼门。坤为人门,艮为鬼门。

五岳五星:五岳是,东岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳华山、北岳恒山。与五岳象形的表示为,金星、水星、木星、火星、土星。金星头圆而足阔,水星头平而生浪,木星头圆而身直,火星头尖而足阔,土星头平而体壮。

唱形:凭直觉感受将山川形状比喻为各种动物形状。比如:狮、龟、蛇、凤凰等等。

龙脉:山之形态也,山川高低起伏有如龙腾,故风水学中称为龙脉。

九龙:风水学中根据山脉的形态比为九种龙姿,分别是:

回龙——形势如朝宗顾祖,如舔尾之龙,回头之虎;

降龙——形势耸秀,峻峭高危,如入朝大座,勒马开旗;

生龙——形势拱辅,枝节楞层,如蜈蚣槎爪,玉带瓜藤;

卧龙——形势蹲踞,安稳停蓄,如虎屯、象驻、牛眠、犀伏;

飞龙——形势翔集,奋迅悠扬,如雁腾鹰举、两翼开张、凤舞鸾翔、双翅拱抱;

腾龙——形势高远,峻险特宽,如仰天壶井、盛露金盘;

隐龙——形势磅礴,脉理淹延,如浮排仙掌、展诰铺毡;

出洋龙——形势特达,发迹蜿蜒,如出林之兽,过海之船;

领群龙——形势依随,稠众环合,如走鹿驱羊、游鱼飞鸽。

龙虎:穴两旁之砂,左龙右虎。贴身左右二砂,名之曰龙虎者,以其护卫穴,不使风吹,环抱有情,不逼不压,不折不窜,故曰青龙蜿蜒,白虎驯服。

穴名:根据山形水态的象征意义,而命名的。比如:凤凰展翅、嫦娥奔月、犀牛望月、鹿嘴含梅等等。

穴:风水学以穴为生者的住所或死者的葬地。

开生坟:人未死,先找地做坟墓。

点穴:为住地或者葬地寻找穴的位置。风水认为,穴是天造地设的,既有生成之龙,必有生成之穴,真龙必结真穴。定穴之法如人之有窍,当细审阴阳,熟辨形势。风水学认为点穴确非易事,风水中有三年寻龙,十年点穴之说。先看龙脉明堂,再确定穴位。差之毫厘,失之千里。黄妙应《博山篇》云:穴有高低、大小、肥瘦、高要避风,低要避水,大宜阔作,小宜窄作,肥宜上浮,瘦宜下沉。环要有情,制要得宜,阴阳相度,妙在一心。

钳穴:即两脚叉开如钳者,又名开脚穴、叉穴、虎口等,高山平地皆有之。

乳穴:穴星开臂,中间生乳者,又称悬乳穴、乳头穴等,平地高山皆有之。

突穴:穴星平中起突者,有名泡穴。平地常见。


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水势:风水学对水势有很多的分类,如太极晕水、天心水、真应水、缘贮水、朝环水、聚面水、卫身水、有情水、荡胸水、穿臂水、割脚水、淋头水、卷帘水、反身水、交剑水、流泥水、分流水、拱背水、腰带水、反跳水、仓板水、回流水、入口水、射肋水、刑杀水、牵牛水,无情水等等。

去水:穴前流去之水。

无情水:直来水。若从凶方来,主凶祸立见;若从吉方来,即主一发如雷,但激流无情,易发易败。

有情水:弯弯曲曲从吉方来,在明堂形成玉带形,大来小去,依依不舍而走,为有情水。

水阳:水的北岸为阳,水的南岸为阴。

山阳:山的南麓为阳,山的北麓为阴。

望气:风水学中认为穴中有气,高明的大师可以望见穴气。气色光明则发达,气色暗淡则败落。气呈红色则巨富,气呈黑色则有祸,气呈紫色则大贵。

明堂:原来狮帝王宣明政教的地方,风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范围,是地气聚合的处所。案山内为大明堂,或称外明堂。龙虎山里是中明堂。穴前为小明堂,或称内明堂。明堂以洁净、宽广、藏风、聚气为佳。

案山:穴前近而小略高出明堂的坡地,好像贵人办公的书桌,凭案处理各种事务。如果上面有文房四宝耸立,就更加吉利,出官出贵。

朝山:穴前远方高大秀丽之山,如宾主相对,成天然朝拱的形状,主大富贵。

朝水:穴前特来之水,以屈折弯环悠扬深缓为吉。

下手:又名下手砂、下关、下臂。不论东南西北,凡是出水一方,统称为下手砂。凡下手有砂,则做结作。

神座:穴前流水去的一座大山。日诀说:“水口一山如虎卧,回头不许众人过。高昂切断水难流,此物名为神仙座。”

水口砂:水口是水流的去处,水口砂是水口两岸之山,水口无砂,水势直奔而泻不吉。水口之处应该有密集之山,如犬牙相错,群鹤相篆。重叠迂回数十里,步步回头不肯离去才是大吉。如有华表、捍门、罗星、北辰则更好。山管人丁水管财。山水环抱有情,才是上等之地。

华表:就是水口中间卓立挺秀的山峰,或者是两山对持,水从中间流出,或者是横栏高镇,水口有华表,必为上吉之地。

捍门:水口间两山对等;如捍卫门户之形,捍门砂成日月旗鼓狮象龟蛇等形状,为贵兆。有一重二重捍门者,捍门数越多者越好。

罗星:罗星山就是在水口关栏之中,有山或者石的柱墩挺立,四面有水绕流的山峰。罗星山,石为上,土次之。在罗城外为贵。罗星以尖圆端正为美,有首有尾为吉。

北辰山:就是水口间峻岩石山,耸身而立,奇形怪异,在水中挺然朝人的山峰,也叫尊星,主发大贵。北辰山只能在水口间,不能在穴上见。

宾主:相对的两山。宾就是朝迎之山,主就是受穴之山。宾主要形势相称,情意相合,切忌强宾凌主。喧宾夺主,可能来源于此。口诀:“宾要有情主要真,主若倾斜宾不顾,定知此地欠缘因。”

来龙:主山,龙脉的来源。

父母山:穴后巍峨之山。口诀:“问君何者为父母,穴后巍峨耸一山,前后相生不相克,儿孙赴举不空还。”

少祖山:近穴之山。口诀:“近穴名为少祖山,此山吉凶最相关。开睁展翅为祥瑞,低小孤单力必艰。”

祖山:风水学中以昆仑山为祖山。刘基《堪舆漫兴》中云:昆仑山祖势高雄,三大龙行南北中。分布九州多态度,精粗美恶产穷通。“每一处穴都有来龙去脉,来龙有源,即祖山。

神山座:穴前流水去处的一座大山。

孤峰:学前的孤独朝山。龙忌孤独,所以不吉。

形势:即地形和地势,千尺为势,百尺为形。形是近观,势是远景。有势而后有形,有形而后见势。形于内势于外,势粗形细。势是起伏的群峰,形是单座的山峦。势如城郭高墙,形如楼台门第。认势难,辩形易。来势为本,住形为末。前后左右为四势,山水应案谓三形。形法派重势,理气派重形。

左辅右弼:在穴的左右夹对的山,要高低大小远近相称,方为合格。这些山能对穴起到辅弼的作用。

平洋:平坦有水的地形,也指平原地区。风水认为,山地要立着看,平洋要倒着看,平洋最宜逆水砂。

水龙:平原或少山之地则以水为龙脉,即为水龙。

水脉:流水。形似人体脉络。

水到局:来水进入明堂,临近穴前,环抱有情为吉。

囚形:建宅时,先建围墙,后盖房子,没有出路,称为落囚。房屋四周没有出路,也称落囚。房屋四周皆水,也称落囚。山星入囚,为丁星入囚,主无孕育,或有育无养,或儿女无能等。向星入囚,为财星入囚,主贫穷、退财、是非、因灾祸耗财等。

倒杖:立穴放棺的方法,要适宜自然之势,前后左右合乎天然。

三要素:阳宅三要素,即门、主卧、灶。

六事:阳宅六事,即门、灶、井、路、厕、磨。当今,磨没有了,井也少了,但在有的农村井还是很多,应当注意电杆、电线。

城门:古代城池四面八方之门,又称水口。在丘陵地带,四面环山,只有来去水之处方有缺口,就好像都城。四面高围,只有城门能够出入。城门在吉位,能够给宅运带来好运。

以二十四山为准,向上所临之位的左右隔两位后的即是城门。

城门分正城门和副城门。正城门是以元旦盘后天八卦为主,若与向合成一六同宗、二七同道、三八为朋、四九为友者便是。副城门是不与向相合者。

正神:为运之本宫,不宜见水,主旺丁。比如:一运,正神在坎;二运正神在坤等。

零神:零神位在与运星合十之宫,零神位最宜见水,主旺财。比如:一运离宫九紫合一运为十,故一运零神位在离。

立极:就是风水学中寻找“宅心”,也即放罗盘的原点。也称飞线定中宫,也称“五黄点”“戊己”点。阳宅的极点在哪里呢?一般说在房子的中心位置,其实是不对的,我们知道阳宅三要素是门、主卧、灶。主卧是主人主要的活动中心位置,一般来说,至少有三分之一的时间是在主卧里度过的,甚至是在床上度过的,因此阳宅的极点应该在主卧床的中心位置。阴宅的极点在棺木或者骨灰盒的中心位置。风水是人们长期以来发展为人们服务的,以人的活动中心来选定极点,更加符合易理合常理。

坐向:也称山向。实际是坐山朝向的简称。任何一栋大楼都有正面和背面,正面一般都是向,背面一般都是山。

砂:风水学中认为,高一寸为砂,低一寸为水。风水中最强调藏风纳气,砂和水的根本作用就是“界气”。但是两者的界气功能是不同的,砂的界气功能主要是藏风,水的界气功能主要是纳气。包括朝山、案山、乐山、左龙、右虎、罗城、侍砂、水口山等。

水:分清了砂水的界气功能的不同,就很容易分辨砂和水了。风水学认为,风水中任何事物都可以分成砂和水两大类。

乐山:穴后衬托之山,用作穴枕。乐山有特乐、借乐、虚乐三格。又有左、中、右、长、高、低等形式,只要高阔障护,没有空缺,便是吉格。

罗城:就是前朝后托,相连于周围的砂山,如城有城垛一样。罗城要宽大周密,不知道水从何而出,拱揖环抱无空缺,为上吉格。

砂包水:就是外面是砂,内面是水的组合。比如:河堤和河水、水塔和水塔里的水。断定砂包水,是砂还是水的属性,主要看砂是否能够全部包住水,如果全部包住了,按砂论。比如:正在使用的水塔,即使内面全是水,如果水不溢出,按砂论。

水包砂:就是外面是水,内面是砂的组合。比如:有假山的水池就是典型的水包砂的组合。断定水包砂是水还是砂的属性,主要看水和砂的能量比较结果,水的能量大就是水,砂的能量大就是砂。

官星:生于案山背后,官要回头,不宜太耸,耸则照穴。无官不贵。

鬼星:生于主山背后者,鬼要隐身不宜太长。长则截气。无鬼不富。

禽星:生于水口中间者,凡有小山小石,有情于穴者吉。无禽不荣。

曜星:生于龙肘外者,凡于小山小石屹立,有情于穴者吉。无曜不久。


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三元九运:《宅运新论》中写到:相传从黄帝开始,使用六十甲子干支来推算历法。直到现在,已经有八十个花甲。

一个花甲60年,60年为一个大元,每180年称为一个正元,每个正元分三元,即上元、中元、下元,每元分三运,20年为一运,一个正元就是九运,所以就叫“三元九运”。

近代的三元九运为:

上元一运公历1864年到1883年,一白坎运;

二运公历1884年到1903年,二黑坤运;

三运公历1904年到1923年,三碧震运。

中元四运公历1924年到1943年,四绿巽运;

五运公历1944年到1963年,五黄中宫运;

六运公历1964年到1983年,六白乾运;

下元七运公历1984年到2003年,七赤兑运;

八运公历2004年到2023年,八白艮运;

九运公历2024年到2043年,九紫离运。

现在正处在下元八运。

玄空九星:三元九运中,在排运盘时,哪一运当值,就哪一星入中。当运之星为令星,亦即为旺星。共九星,在风水中称为玄空九星。

一白贪狼星在坎,二黑巨门星在坤,三碧禄存星在震,四绿文曲星在巽,五黄廉贞星在中央,六白武曲星在乾,七赤破军星在兑,八白左辅星在艮,九紫右弼星在离。

九星配人:一白居坎方,为中男;二黑居坤方,为老母;三碧居震方,为长男;四绿居巽方,为长女;五黄居中央;六白居乾位,为老父;七赤居兑方,为少女;八白居艮方,为少男;九紫居离方,为中女。

紫白吉星:在玄空九星之中,一白、六白、八白、九紫,在一般情况下为吉星,俗称“紫白吉星”。

三元龙:玄空风水中,龙分三元。即:天元、人元、地元。九宫四周分为八宫,即八卦。每一卦又分三山。三山中间一字,即为天元龙,也叫父母。顺时针而往下的那个字,叫人元龙,也叫顺子。逆时针而往下的那个字,叫地元龙,也叫逆子。

天元龙:子午卯酉乾坤艮巽

人元龙:乙辛丁癸寅申巳亥

地元龙:辰戌丑未甲庚壬丙

三般卦:当运之星入中宫顺飞,叫父母卦。坐山之星入中宫,按照天、人、地三元龙的阴阳之法或顺飞或逆飞,叫地卦。朝向之星入中宫,按照天、人、地三元龙的阴阳之法或顺飞或逆飞,叫天卦。合起来叫天地父母三般卦,也叫三般卦。

下卦:对阴宅或者是阳宅,由罗盘定向后,在偏度不超过4.5度的直达之向,依据元运星盘展示的所定山向,按照三元龙的顺逆飞行,形成一个每宫山星在左,向星在右,运星在下的一个完整的飞星盘,就是下卦。

起星:对阴宅或者是阳宅,由罗盘定向后,在偏度超过4.5度,则要用替星口诀,选定入中飞宫之星,这就叫起星,也叫替卦。

上山下水:在飞行盘中,首先飞的山星盘,当运之星没有落到山上,相反却落在水里;接着飞的向星盘,当运之星没有落到水里,相反却落到了山上。这就叫上山下水。主不吉。上山龙神不下水,水里龙神不上山,是玄空风水学中的基本准则。

到山到向:在飞行盘中,山盘旺星落到坐山,向盘旺星落到朝向,和上山下水刚好相反。主大吉。

收山出煞:山盘之衰星不可以上山,应该把它排列到低洼之处或者是水里,把它们收藏起来,就是“收山”;水盘之衰星不可以下水,必须把它们凉在高处或者是山上,就是“出煞”。衰之山星收藏于水中,衰之水星凉在高山,就是叫“收山出煞”。

伏吟:凡五黄入中顺飞,所飞之盘和元旦盘相同,即为伏吟。

反吟:凡五黄入中逆飞,所飞之盘和元旦盘的飞行路线刚好相反,一到离宫,九到坎宫。即为反吟。

太岁:玄空风水学中,太岁有两个,一个是坐宫太岁,一个是飞宫太岁。每一年的干支中,地支便是值年太岁,如子年在坎宫,即坐宫太岁在坎宫。以坐宫太岁地支数为基准,另以该年紫白星入中飞宫,看值年太岁的星落在何宫,其所临之宫,即为飞宫太岁。

合十:在飞好宅命星盘后,全盘九宫中各宫均有山向运三星,如果同时出现山星和运星,或者向星和运星,两星数相加等于十数,即为合十。此为九宫通气之吉,可较长时间保持顺吉平安之兆。

先天风水:也可以叫“命”。也就是人初从母胎生下来,当时的时间、环境、所接触的事物,以及父母所禀赋于的基因等,在新生命的综合表现。在命理学中就是八字,四柱。

后天风水:人出生后所接触的环境、事物、以及各种事物对生命个体互动的综合影响。

运:指生命个体在不同的命局,所经历的各个阶段,有大运、小运、流年等。

风水轮:它以流动之水,推动水车转动,以此来旺财,化煞。

五帝古钱:是常用的风水用品,它选用清朝最鼎盛时期所铸造的铜钱,有很强的化煞功效。它们是:顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆共五个皇帝的古铜钱。如果是六帝古钱,就是再加一个道光皇帝的古钱。

东四宅:位于坎、离、震、巽四卦位的住宅,称为东四宅。

西四宅:位于乾、坤、兑、艮四卦位的住宅,称为西四宅。

四象:左青龙、右白虎,前朱雀,后玄武。称为四象,也称四灵。比较好的形式是:玄武垂头,朱雀翔舞,青龙蜿蜒,白虎驯服。典型的风水格局要求就是:左有流水,谓之青龙;右有长道,谓之白虎;前有水池,谓之朱雀;后有丘陵,谓之玄武。通常来讲,典型的风水模式是:后有靠山,前有流水,左右有砂山护卫。这里的左右是指左前方和右前方,住宅一般为坐北朝南,也即是东南和西南的方位上,有砂山护卫。

四柱逢冲:四柱的年月日时的地支与山头相冲。年支冲山,叫岁破。比如,辛亥年的亥方是太岁所占之方,而巳方为对冲之方,对亥方可坐不可向,犯者会破财。月支冲山,如寅月冲申山,叫月破。日支冲山,如卯日冲酉山,叫日破。时支冲山,如辰时冲戌山,叫时破。

卜居:按风水之法选择村基。

三才:天、地、人。

三阳:阴阳学中,以阳爻称为九,位在第一位的称初九,第二位的称为九二,第三位的称为九三。合称为三阳。

火地:房子易失火之地。

动土:新基掘土。

合寿木:人未死,先行作棺木之事。

柩:棺木。

宅兆:坟墓的四界。

交襟:界限。

设醮:建立道场祈求福佑。设醮三日为三朝,设醮五日为五朝。

阳宅:住宅、城镇、庙宇等。

阴宅:墓地。

阴宅三要素:一为峦头星。峦头即山脉形势。二为正针缝针,以罗盘,正方位,分金定穴。三为阴阳五行,以五行生克关系论吉凶。

阴厌:祭奠死人的仪式。

阴龙:方位卦气得阴数者为阴龙。

阴钱:人们以为人死后在阴间用钱,故以纸作钱。

阴德:暗中施德于人。

阳破阴冲:农历六月癸丑日,农历十二月丁未日为阳破阴冲,百事不宜。

阳差:六十甲子中,己卯、己酉为阴辰,阴辰前的三辰皆为阳辰。它们分别是:己卯前的丙子、丁丑、戊寅;己酉前的丙午、丁未、戊申。

阳错:农历正月甲寅日,二月己未日,三月甲辰日,四月丁巳日,五月己巳日,六月丁未日,七月庚申日,八月辛酉日,九月庚戌日,十月癸亥日,十二月癸丑日为阳错,百事不宜。

阴错:六十甲子中,甲子、甲午为阳辰。阳辰前的三辰皆为阴错。它们分别是:甲子前的辛酉、壬戌、癸亥;甲午前的辛卯、壬辰、癸巳。

阴位:农历三月庚辰日,月宿在辰;九月甲戌日,月宿在戌。皆为阴位,百事不宜。

纳气:采气。气从克方来,则宅受克,宅有凶。气从生方来,则宅受生,宅有吉。气分地气和门气,只有地气和门气都旺,宅才有吉。气由宅外的道路入宅,直路为来脉,横路为界水。

峡:山的断续之处,呈两山相夹之状。

胎息山:连绵如一线之山。


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黄道吉日:风水学中以青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六神为吉神。六神值日时,诸事咸宜,不避吉凶。

黑道凶日:风水学中以天刑、朱雀、白虎、天牢、元武、勾陈六神为凶神。六神值日时,诸事不宜,大凶之日。

每日吉时:每天以青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六神值日的时辰,为吉时。

每日凶时:每天以天刑、朱雀、白虎、天牢、元武、勾陈六神值日的时辰,为凶时。

吉凶时辰表:

日支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

青龙申戌子寅辰午申戌子寅辰午

明堂酉亥丑卯巳未酉亥丑卯巳未

天刑戌子寅辰午申戌子寅辰午申

朱雀亥丑卯巳未酉亥丑卯巳未酉

金匮子寅辰午申戌子寅辰午申戌

天德丑卯巳未酉亥丑卯巳未酉亥

白虎寅辰午申戌子寅辰午申戌子

玉堂卯巳未酉亥丑卯巳未酉亥丑

天牢辰午申戌子寅辰午申戌子寅

元武巳未酉亥丑卯巳未酉亥丑卯

司命午申戌子寅辰丑申戌子寅辰

勾陈未酉亥丑卯巳未酉亥丑卯巳

四大吉时:《协记辩方书》说,月将在四孟,用甲丙庚壬时;月将在四仲,用癸乙丁辛时;月将在四季,用艮巽坤乾时。是谓四大吉时。

四大吉时时间:

壬时:藏于子时中,即23时至24时59分59秒;

癸时:藏于丑时中,即1时至2时59分59秒;

艮时:藏于寅时中,即3时至4时59分59秒;

甲时:藏于卯时中,即5时至6时59分59秒;

乙时:藏于辰时中,即7时至8时59分59秒;

巽时:藏于巳时中,即9时至10时59分59秒;

丙时:藏于午时中,即11时至12时59分59秒;

丁时:藏于未时中,即13时至14时59分59秒;

坤时:藏于申时中,即15时至16时59分59秒;

庚时:藏于酉时中,即17时至18时59分59秒;

辛时:藏于戌时中,即19时至20时59分59秒;

乾时:藏于亥时中,即21时至22时59分59秒;

财神方:甲乙日,在东南方;丙丁日,在正西方;戊己日,在正北方;庚辛日,在正东方;壬癸日,在正南方。

制煞:根据凶煞的五行,以其相克者制之。煞属木,以金制之;煞属金,以火制之;煞属火,以水制之;煞属水,以土制之;煞属土,以木制之。

化煞:根据凶煞的五行,以其相生相亲者化之。煞属木,以火化之;煞属火,以土化之;煞属土,以金化之;煞属金,以水化之;煞属水,以木化之。

谢土:建筑物完工后,或是安葬后举行祭祀。

葬口:即金斗口。结穴有横、斜、直之别,但都有天心十字至中位,中位即葬口。

聚水:聚集之水。水本动,妙在静,静则聚,水朝不如水聚,水聚才财源。

几龙治水:根据每年正月的第一个辰日在第几天决定大的。如在正月初四,就叫“四龙治水”;如在初七,就叫“七龙治水”;等等。龙数越多,雨量越少,龙数越少,雨量就越多。龙多不下雨。

几人分丙:根据每年的第一个丙日在正月初几决定的。如在正月初三,就是“三人分丙”;如在正月初十,就是“十人分丙”;等等。

几日得辛:根据每年的第一个辛日在正月初几决定的。如在正月初二,就是“二人得辛”;如在正月初八,就是“八人得辛”;等等。

几牛耕田:根据每年的第一个丑日在正月初几决定的。如在正月初五,就是“五牛耕田”;如在正月初九,就是“九牛耕田”;等等。

奇门遁甲:八卦中有休、生、伤、杜、死、景、惊、开八门。开、休、生三门为吉,其余的为凶。乙、丙、丁为三奇。三奇八门合称“奇门”。在十天干中,甲最为尊贵而不显露,匿于“戊、己、庚、辛、壬、癸”六仪中。三奇、六仪布于九宫,甲不独占一宫,故名“遁甲”。总称为“奇门遁甲”。


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