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住宅风风与人的关系

来源:杨公堪舆古风水研究学院作者:黄麟堪舆风水2021-09-06 10:58

住宅风风与人的关系

(文章来源:弘易文化/作者:林石玉)

「人造房屋,房屋造人。」「居可移气,养可移体,大哉居屋。」

这二句话正是说明阳宅对人的影响非同小可。也难怪达官贵人、政商名流都十分重视风水之术。

然而阳宅到底是如何影响人的吉凶祸福?我们都知道地球就是一个大磁场,房屋建在地面上,必然会受到地球磁场的影响,依照房屋座向、格局的不同,而产生不同的「阳宅磁场」。

电线因为有电流通过,会因而产生磁场,相对的人体也因为血液流过血管,而产生微量的磁场。

当具有磁场的人体,进入充满磁场的阳宅,时间一久,人体自然会被阳宅所影响,好的阳宅磁场,让人的磁场好转,自然而然产生好的想法,做出正确的抉择,事业、财运、健康、婚姻等等因此转好;相反的,住不好的阳宅,时间一久,必然产生有害的念头,做出错误的决定,投资失利、事业失败、夫妻不合、血光意外的问题就接踵而来。

举个例子,如果住宅空气不流通、日照不足,厕所、浴室、厨房的异味无法排走,新鲜空气无法流通,人的思考力就变得迟钝,整天浑浑噩噩,无法做出正确的判断,情绪也变得不稳定、脾气暴躁。因而影响到工作能力,日常生活也常碰到失意之事。健康上也就出现了脑神经疾病、胃病等等。
一、人运
我在风水阳宅中提过;太阳;星球;月亮;不断向大地放光;因时间与方位有很大差异;故行成春;夏;秋;冬;配九星九宫的运行;凶吉祸福一目了然;而金;木;水;火;土生旺;定于四季;春天木旺;夏天火旺;秋天金旺;冬天水旺;万物在四季中定生;旺;衰;为大自然的规律;配天干地支;十二个月为长生;沐欲;冠戴;临官;帝旺;衰;病;死;墓;绝;胎;养;大自然是大天地;住宅是小天地;与大自然同步运行;与天体并线;
第二、风水运;

阳宅;厂地;一般在一年内竣工;故安年配干支推运;

楼房为大工程;不只一年完工故安竣工年配干支推运;

楼房;有住宅楼;门市楼;办公楼;自建楼;买楼;出租楼;安哪年推运呢;安建楼年和买年;配干支推运;;

一栋楼居住几十户;几百户都一年出凶吉事吗;绝对不是的;有不同之处;单元;楼层;装修;走向,住卧室;吉祥物;床位;何人住等;
阴宅;哪年迁的坟;或用过坟说明坐向;水向;四周有何物;何物哪年建;有多少米远;四周地形高底;也能测哪年出吉凶;
阴宅何年迁;阳宅何年建;据上述条件;配八卦;配干支;;配九星九宫;于天体大自然同步运行;风水有毛病行之凶年就出凶事;出于谁身上呢;要看谁的八字;行之何运;此为内因;外因的作用;不坐车的出车祸;白发送黑发;体弱寿过体壮;就是这个道理;
朋友们;你是否认可这个道理;你可验证帮你验证;实践是验证真理的标准;人人不可否认。
风水文化是中国特有的传统文化之一,风水现象是确实存在的自然现象,那么什么是风水呢?

风水风水,就是形成风现象的水!什么是易学里讲的“水”?易学里有“水木火土金”五行,这个水就是五行之水,是水气,不是我们所饮用的淡水。什么是五行水气?就是我们现在所说的场能。场能是一种什么物质?

就是虚物炁体。简单地说,风水物质就是虚物炁体。什么是虚物炁体?虚物就是空气里除了气体分子以外的空间里的物质,也就是奇点物质。我们知道,风是空气流动的结果。

空气是由什么组成的呢?

西学认为是由气体分子组成的,易学认为是由“气”组成的,炁学揭示是由虚物和气体分子组成的。虚物就是“气”物质,也就是“风水”物质,就是形成经络穴位系统的物质。在太空里没有气体分子存在,但是依然有风存在,就是宇宙风,例如太阳风、地磁风,其本质就是星球产生的能量流,在易学里叫做“行气、五行”。所以易学是正确的。风是炁体流动的结果,不是空气分子流动的结果,空气分子的流动只是风的现象,不是风的本质。

我们呼吸空气有两个目的,就是利用氧气和炁体:氧气提供氧化能(五行火气),炁体提供经络穴位物质--元气(就是炁体)。我们知道太纯的氧气是不能够供呼吸使用的,会烧坏人的。那么太纯的炁体会怎么样呢?

会使人休眠假死,进入冬眠状态。空气对生命是十分重要的,就是因为炁体能够补充人体的经络穴位里的气物质,也就是元气物质。易学揭示,经络穴位物质(元气)是决定生命质量的关键物质,风水决定了生物的命运。

什么是命运?

就是阴阳五行之气(现在叫做能量、力、信息)的运动作用规律的学问。风水学是易学的一个重要学科,就是研究风水的分布、阴阳五行性能、对生命的影响作用的学问。

林孙笔说:“一命一运三风水,四德五名六读书”,就是说一个人的一生命运由这六个因素决定。命和运由生辰八字决定,一旦出生就无法改变了,由看八字的知识了解;风水就是空气里的元气炁体和能量炁流,对生命有决定性的影响作用;德就是功德,是建功立业和行善积德,是个人对社会的贡献;名就是功名,是社会对个人行为和社会贡献的肯定;读书泛指个人的各种努力。可见其它努力也能够改变不好的命运影响,我们没有必要执着于风水,土地资源的紧张也不允许我们利用风水(阳宅风水技术则是可以使用的)。风水对生命的影响作用,炁学里已经提供了《炁体养生技术》和《特异真空技术》的方法。
风水与人居环境
风水的事,如果超越人类去观察,在动物界也存在。譬如一些鸟类的筑巢,必选择悬崖峭壁的凹处,或高大的树梢上,显然有利于保证产卵、孵卵和喂饲雏鸟的安全。狡兔三窟,不妨视为野兔保护自身安全的风水。有趣的是,燕子喜欢在人家的屋檐下筑巢,知道人们会爱屋及乌,是很可靠的“燕居”“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”这诗很形象地形容燕子 也具有风水的本能。在选择风水环境的实践过程中,从头逐渐累积起许多的经验体会,于是产生了抽象的理论认识,以后又慢慢形成体系,这就成为风水或堪舆的理论,以及它们的流派。清乾隆时修的《古今图书集成·艺术典》专辟《堪舆部》,收集了历代有关风水的各种文献,达30卷之多。可谓集中国堪舆文献之大成,里面充满了从阴阳五行八卦所演绎出来的风水理论和操作要领,并附有大量的图解说明,现代人看来,会觉得不知所云,难以理解。主要是现代人生活在 科技知识的环境里,对历史上留传下来的很难理解的《易经》、《河图》、《洛书》、
阴阳、八卦、五行及其大量的阐释文献,非常陌生了。
十种不适宜居住的“十恶之地”:
“一雷霹地;二水冲沟;三穷山独峰,四面深陷之地;四八风交吹,四兽不附之地;五明堂狭窄,不容人立之地;六受死地,堂中浊水,四时湿烂之地;七天囚地,明堂深陷之地;八天隔地,地深一尺见石,案山高逼,
龙虎反高之地;九天都地,土质焦枯,草木不生之地;十天魔地,地深一尺见泥,土黑烂不干之地。”

风水中虽然提出种种不宜居住之地,然而也未能明确提出哪些土地适宜作城市住宅用地。也许古代城市规模不大,城市选址基本上就决定了城市居住区的大环境。

其城市内部布局上更多地考虑是礼制,如“前朝后市,左祠右社”等。

其次,古代城市工业大都为手工作坊,无今天这样“三废”污染企业。因此,无需考虑城市内部的环境问题。

然而,今天的城市,无论在规模或环境问题上,都超过了古代城市。

为此,在居住区的选址布局上,都应结合现代生态环境的观点,否定那些不合理封建礼制。在居住用地选址中可遵

循下列优选原则:
1.上风位、上水位、无污染优选原则

从城市风向频率图中,可以判定城市的风位地域;从水系图和水文地质资料中,可了解地面 和地下水的源头及流向。

当风向与水流方向逆向而行时,居住区用地,在理论上应回避垂直于流向布局上,应选择呈平行于风、水流向发展。避免居住区被风、水夹击污染。

污染,这 里 包括大气污染、水质污染、噪声污染、化学污染、核辐射污染等。

在布局,应远离污染源,与工业区保持一定的污染净化距离,并在居住区与工业区之间建设一定宽度的绿化隔离带。

2.居住区周边干道走向取吉优选原则

风水形势宗或理气宗都强调建筑朝向,强调人与天地之间的和合关系。

传统“四合院”中称 南北房为正房,东西房为厢房、偏房。

其中正房为优选,供长辈居住,厢房、偏房作女子和 下人用房。

风水中认为,正子午线朝向不利一般居民,实正南在北方不是“热轴线”,南方不是夏季主风向,不利居室小气候的改善。

因此,居民住宅在北方应选癸山丁向,即南偏西15°左右,有利取暖防沙;在南方应选壬山丙向,即南偏东15°左右,有利通风纳凉。 

然而居住区的住房布局和朝向,取决于城市总体规划中的交通布局,也就是居住区周边干道的布局规划,是决定居民住房朝向的关键。

因此,在城市干道规划中,尤其是居住区周边的干道设计中,应避开正子午卯酉向,即正南北、东西的走向。

在现代城市规划中,往往忽视这一点,从而造成许多居民小区住房呈正子午朝向,不利于人居环境优化。

3.用地完整交通顺畅优选原则

居住区是城市构成的主体,是居民生息之所。在用地的风水选择中,应优选较完整的地区,而不宜选在支离破碎的地区。

尤其在大城市中,受交通阻断或公路、铁路严重分隔的地区, 地磁场被搅扰的地区(如立交桥附近、高架路、大转盘等),风水中称“路冲”,均不宜作居 住用地。按风水学观点,居住区应自成一个太极体系,应有完整的功能项目地块。例如,杭州市向东发展,被南北走向铁路所分隔,尤其是城站和南星桥火车站地区,人气难聚、车祸不断。

又如杭州城内立交桥、高架路附近地段,气场被高速运动的车流所破坏,噪音、扬尘严重影响附近居民的正常生活。 

但是,居民区是城市生态系统中不可分割的一部分,它必须与城市的各项载能区有方便的交 通联系。因此,居住区在交通上应有顺畅的交通网络,使其与城市其它功能区块构成有机整体。

高速干道、过境公路和铁路等对外交通,一般不宜穿过居住区。只有那些交通终端、低速弯道处,选择居住区为宜。

但在城市干道转弯的反弓一侧,不宜作居住区,风水称道路亦 为“流水”,反弓犹如“流水反跳”,也是容易发生车祸的不利地段。 如果将城市作为一个完整的“大太极”,那么50%左右的面积作为生活居住用地,即为“大太极”的“太阳鱼”;50%左右的土地作为工业、仓库、对外交通等,即为“大阴鱼”。

继而在生活居住用地中,又可分出50%左右的土地作为居住区(即住宅、为“小阳鱼”),而另50%土地作为道路、广场、公共绿地、公共建筑等用地,即为“小阴鱼”,从而构成一个自成休系的“小太极”。这就是所谓的用地完整性,达到“物物皆太极”的和谐境界。


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