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结聚环抱,穴吉而温,明穆宗朱载坖昭陵地理格

来源:杨公堪舆古风水研究学院作者:黄麟堪舆风水结善2022-05-19 20:30

结聚环抱,穴吉而温,明穆宗朱载坖昭陵地理格局

原创 陈益峰 行山地理

文/陈益峰

      明昭陵,位于明天寿山陵区,位于北京市昌平区大峪山东麓,是明朝第十二位皇帝穆宗朱载坖(jì)及其三位皇后的合葬陵寝。

  笔者数十次前往昭陵研究地理,每去一次,有新的感悟。先后陪同考察的徒弟:梁敬南、陈文、姬常勇、王洪超、邓习红、郭宇(上海人)、朱江(重庆石柱人)、胡文超、林敏等人。


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明昭陵,位于大峪山脚下,为明穆宗朱载坖(jì)的皇陵,

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大学士张居正,同司礼监太监曹宪、户部尚书张守直礼、部右侍郎朱大绶、工部左侍郎赵锦礼、科都给事中陆树德、江西道御史杨家相、工部主事易可久、钦天监谙晓地理官员、阴阳人等人,相度,将明穆宗朱载坖(jì)的皇陵卜选在大峪山脚下。众观历代皇陵,卜选的核心群体,都是钦天监的身影。

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       昭陵所使用的玄宫,为世宗为睿祖修建的玄宫。明世宗嘉靖时期,最为重视的地理名家是兵部员外郎骆用卿、钦天监监副李鉴等。明世宗为睿祖卜选皇陵,也是这些人的作品。

      隆庆六年(1572年)七月,工部尚书朱衡从工地回来,向万历帝叙述了玄宫内的情况。

  《明神宗实录》记载:

      隆庆六年(1572年)七月二十三,丙午日

  工部尚书朱衡奏:

  先帝陵寝,系肃皇帝,为睿祖造建玄宫之地。内紫光焕发,和气郁蒸,门堂乾洁,宛若暖室,玄宫安妥,则大襄有期。

大龙到头,开面有情,后龙开出的长枝,拖到穴前,做近案,左侧的随龙水过堂。右侧借右帐枝脚,为虎砂。

皇家陵墓卜选,首先重视的大势大晴,穴情小势,至于书上要求的很多细节,没有考虑那么严格。昭陵为例,后龙四五节,都是直行,跌断极小,没有左右扭动。按照民间俗见,都是僵死直硬之龙。实际上,皇家寻龙点穴,首重大龙大脉,雄壮威猛,而不注重跌断起伏,曲曲扭动,相反这些现象出现太多,有扭捏,矫揉造作之嫌疑,反而是小地。皇家的妃子和王爷坟墓,反而见到这些特征。

图片 侧看昭陵,皇陵穴场,常常不标准,只讲究情势。民间点地,常常严格遵守窝钳乳突的标准俗论,越是严格符合这些标准的,越是难以发家。越是模糊之地,常常才有富贵之气。这些穴法,在民间富贵之墓穴中,常常见到。

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侧看昭陵。皇家对于地理吉凶的讲究,讲究外应的征兆。但是这个外应当讲究,与现在江湖神吹的做法差别很大。现在的江湖神吹,常常鼓吹事事都有征兆,搞得自己一惊一乍的。常常不能求福,反而招祸。皇家特别重视,在举行重大事情时候,有什么外应征兆。明穆宗朱载坖,下葬时候,也有吉兆。皇家每一次动工和下葬,大臣都会将其当时的外应征兆,以奏折汇报给皇帝。

      隆庆六年九月十九辰时,奉迁梓宫入皇堂,行题主礼毕,奉安于献殿,未时掩玄宫。是日,又喜天气澄爽,人物昭融,祗役臣工,无不钦忭(biàn)。

      民间老百姓也认为,办大事时候,出现的情况,常常有重大的征兆。这是一个重要的吉凶征兆,不能忽视。

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      笔者现场测量,昭陵明楼坐327度,向147度,用二八线。地盘亥山巳兼乾巽三分,丁亥丁巳分金。坐室宿十八度,向翼宿十九度。

      但是由于皇陵的时间过于久远,沉降太厉害,加上不断修建,坐向的数据模糊性很大。笔者测量神功圣德碑,向146.5度。昭陵大门,向149度。祾恩殿向149度,方城大门,向148.5度。明楼向147度。

      那些热衷于理气的江湖风水师,实践中很难操作。新修的墓地,多数都存在沉降的问题。五年之后,墓碑坐向,一般就有两三度的误差。

      至于测量来龙和水口的精准数据,跟闹着玩一样,一人一个数据,误差常常在十几度。这些理气秘诀,只适合,两三个闹着玩的师傅,在屋里做一下理论推演。所以明清皇陵立向,多数都三合理气而以。

图片 寻龙重在卜选大龙旺龙,大势雄壮,而不在细节,比如跌断起伏、护卫缠护等俗见。

点穴重在开面有情,而不在龙虎包裹,朝案拱卫。

至于开面之法,现实中有数千种之多,每一种地形,开面之法,常常完全不一样。民间神吹,常常以一两种穴法,忽悠世人,一般不为皇家所用。皇家使用的穴法,一般相对比较稳妥和谨慎。

图片 侧看昭陵,气脉拖下平岗,点穴脱卸干净的位置

图片 隆庆六年九月十九,张居正提交奏折《山陵礼成奉慰疏》,谈到昭陵地理格局:周视山川形势,结聚环抱,比之前日考卜之时,更觉佳胜。诚天地之奥区,帝王之真宅也。

图片 皇陵卜选,所用气脉多是宽厚粗壮,尊贵灵秀之地

图片 大峪山的右侧大开帐幕,帐中抽脉,大龙前行,尽头开面结穴,枝脚繁衍,左右护卫紧密

图片 近看昭陵。正穴所在,常有真火,以养骨气。穴吉而温,富贵绵延。 《寻龙记》说:扦穴之法最难论,须是暖暖焯焯。

 隆庆六年(1572年)七月二十三,工部尚书朱衡奏:先帝陵寝,系肃皇帝,为睿祖造建玄宫之地。内紫光焕发,和气郁蒸,门堂乾洁,宛若暖室,玄宫安妥,则大襄有期。上悦,命礼部议发引事宜

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鸟瞰昭陵,左右龙虎一长一短,龙身开出长枝,为左侧的龙砂,腰部微微高起四五米,龙头位置回身过堂护穴。右侧外砂贴身护卫。

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侧面鸟瞰昭陵格局,穴前自然立向,接近去水口的位置,地盘亥山巳兼乾巽三分,丁亥丁巳分金,生方出水,人丁败绝。

理气也不合三合理气。皇家没有严格遵守这些虚幻的理气技术。这些复杂的理气技术,多是民间忽悠,编造出来,为了忽悠愚蠢的东家的。

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大龙直行,微微跌断,四五节,脚下开局结穴。帐下起贪狼,直龙撞背结穴。皇家点穴,多是顺水局和横水局。

穴前之水之玄而去。石柱土司,世袭六百多年的历史,所有祖坟都是大龙尽结,穴前大局顺水而出。没有使用民间俗论之逆水局。

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古话说:龙砂绕虎,虎绕龙,富贵永无穷。鸟瞰昭陵,龙砂绕抱过宫,生气聚集。

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内局包裹严密,局势紧凑,外局开敞,明堂容万马,富贵天下甲。

鸟瞰昭陵,近处各有两三冲的龙虎,外侧有四五重的缠护。龙虎重数越多,力量越大,福泽越厚。

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皇家点穴思路,就是一条大龙之下,一个皇陵所在,不讲究民间俗见的缠护、护送,不严格讲究中出偏出。其中大峪山脚下,两个皇陵。昭陵局势好一些,所以为先选,神宗的定陵,也选址在大峪山脚下,虽然为中出大龙,大势局势不如昭陵,所以为后选。

皇陵的卜选是精通地理的文官和钦天监的作品,这些人多是文人出身,能够抓住地理的要害,而不会被一些雕虫小技所以迷惑。民间江湖祖传派,常常痴迷雕虫小技,沾沾自喜,抓不住地理的核心和大方向,最后世代穷苦,可悲可怜。皇家早就看穿这些问题,所以一直不重视民间神吹。

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 穴场平坦,左右包裹重重,枝脚个个回头向穴

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来龙高大雄峻,脚下落成为一块平坦之地,形如仰掌,急中求缓,阴来阳受。

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 穴后鸟瞰明堂,昭陵立向自然顺气脉而以,穴前远处有明显的朝山,分金用三合的旺向分金


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穴后气脉雄浑,穴下余气铺毡展褥,穴场包裹严密

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鸟瞰昭陵的建筑格局,万历元年,昭陵修建好。但是才过了一年的时间,陵园建筑便出现了地基沉陷的问题。万历三年(1575年)正月,万历帝不得不委派工部左侍郎陈一松等提督再修昭陵。明朝灭亡后,昭陵先后遭到两次破坏。1644年,战乱中明楼遭火焚;清康熙三十四年(1695年)三月五日,大雨滂沱,雷电交加,陵恩殿和两庑配殿又遭雷击起火,陵卒拼命扑救,只救下了两庑配殿,陵恩殿被彻底烧毁。到了乾隆年间,两庑配殿和陵恩门又相继残坏。


      结语

      最近很多读者留言,希望笔者不要再谈皇陵的卜选历史和卜选奏折,多谈谈地理故事和祖传秘诀,比如皇陵喝的什么形?是怎么裁剪的?用的什么向?水口方位合不合?是什么日课?

      笔者每每听到这些说法,就非常痛心疾首。地理学说,早就没落了,现在研究地里的 人,多数都是一些半文盲。很多人,喜欢听一些江湖神吹,天天讲故事,吹神话。

       至于裁剪、喝形、水口方位是否合农民家里的秘诀,这些多是江湖雕虫小技,基本都是忽悠人的。笔者研究皇陵卜选历史、卜选人和奏折,就是想知道皇陵卜选的原始思路,研究皇陵卜选的来龙去脉。皇家自古就不允许神吹的江湖地理先,参与卜选皇陵。

      民间这些吹神话的农民,皇陵与他们没有关系,只有研究真实的历史记载,才能还原皇家地理的本来面目。

      很多人,不想看皇陵的历史和奏折原文,只喜欢听故事,听传说,听祖传秘诀,这些常常都地理文化最糟粕的东西。只是某一些江湖忽悠,为了欺骗他人,编造的伎俩而以。

      全文完。

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