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八字灾年避凶

来源:于都杨公堪舆风水 黄麟小作者:江西于都杨筠松堪2020-01-16 17:54

八字灾年避凶

一、增加喜用神的力量
如用神为水,可养鱼、穿黑色衣服来调节。也可利用属相的力量和地理方位的力量来化解.比如水为喜用,可以佩带鼠、猪属相牌,也可以到北方发展,或到水边等,或从事喜用神的行业等。
二、抑制忌神的力量
可用合或通关化泄,不要用克。比如申金为忌的话,用通关方法,可以用水泄,这是最好的办法。实在不行再用合,即用巳火合申金,巳火为灯,可以在申的方向,带有蛇属相的常明灯来化解。申为忌,也可在亥方向放一个猪的属相,另外可养鱼来化解。
五行化解,如用神不旺,忌神不是太旺以合为主,合的属相、合的方向、合的行业。若忌神太旺,最好用泄。若卯为忌神,可用戌合来化解,如养狗最好。解灾要掌握忌神的力度,太旺的不能合,合不住。
三、从方位上化解
如流年中为忌,就不要到申和寅方向,也就是不要到太岁方向和与太岁相冲的方向。凡本命年,就不要在本命年方向和本命年对冲方向动土。
四、从六亲上调节
比如命局日主弱,印星为喜用,可以认个干妈;偏财为用神,可认干爹;比劫为用神,可认干姊妹、兄弟。
五、通过饮食改变人生
人以食为天,饮食习惯的改变可以调整一个人的心态、性情,从而达到调整和改善人生的作用。性格暴躁、好怒。好杀戮之人多数好吃荤,荤性食物,会增加入的好动性、野蛮性、好斗性,壮体壮胆,所以凡是性格内向之人,想变得勇敢、外向一点,要多吃荤。好勇斗狠等性格暴躁之人,最好多吃素,因为素食能缓和人的激素,平静人的心绪作用。有病的人,可以通过食物医疗,从而起到事半功倍的效果。尤其是有胃病的人,多是饮食习惯不规律,暴饮暴食,吃饭不定时等原因导致的,所以吃饭要有规律,按时吃饭定量下食,对人的翠¤是有帮助的。
六、五行力量增减法
人体是有气场的,人体气场实质是人体五行的外在体现,我们可以人为地去改变、制造这个气场,但是有一定难度。改变人体气场的方法有:气功法、风水调整法、五色补抑法等。其中李山玉老师的八卦象数疗法最能说明问题<五气对应五色:金为白色;木为青色;火为赤色(红色);土为黄色:水为黑色>。当你想增加或削弱某五行的力量时,就可以运用以上所有方法或其中一种方法进行调整。当五行的力量发生了变化,生克制化,刑冲合害,结果必有所变化,十神所体现的人和事也同样发生变化,这就有了命运的改变。
假如你的命局日干是火,身偏弱:印星是木得令很强旺:木和火明显失衡,很容易出现木多火塞现象,日主自然无好事。这样的命局化解自然是削弱木五行的力量而增加日主火的力量;用气功法放松入静后可意念:熊熊烈火把木烧红烧尽,始终意念火焰、意念红色;在家庭装璜方面多用红色,衣服也以红、黄、白色为主;这样始终生活在红色的环境中,始终意念红色,命局中火五行的力量就自然而然的增加了。这种补救,是一个从量变到质变的过程。(结合十神填空法,一般半个月见效)其它五行的扶抑也类似。在五行中最实用的是气功法、象数法和风水法,这是从一个量变到质变的过程,需要长时间坚持。
七、十神填、空法
十神所体现的是社会生活中具体的人和事,它是命局富贵贫贱、寿夭吉凶以及五行力量的具体体现,是命局的最后发言人。十神所体现的信息之象千千万万,但是这些信息之象的强弱都受五行力量的制约。我们可以通过填实、空缺十神来改变五行力量,来进行灾的转移,最终达到命运的转变。用此法解灾必须对十神信息之象能融汇贯通,能恰当的填实、空缺相对应的十神,这样才能取满到意的效果。具体解法可运用宫位、人、事、动物、植物、方位、文化、娱乐、体育锻炼等来进行。
假设你的命局岁运构成了枭夺食,比劫劫财。破财的格局,此灾如何解呢?枭夺食导致的破财,解法:一是削弱枭印的力量,但这种命局往往财受伤较重,扶不起来,此法难用;第二种方法加大比劫的力量化枭生食救应财,但比劫旺了必定去劫点财,此法虽可用,但耗财难免;第三种情况用填空法去转移和化解,首先看转在何宫位再结合枭代表具体的人和事,最后再参考比劫的宫位和人事,这样就可解灾了;如果枭在年上发动夺食导致的比助劫劫财之灾,那么这灾同父母就有关系了,那年尽量避免同父母在一块,为父母多花钱,有事叫朋友、兄弟姐妹帮忙,但要舍得为他们花钱(比劫劫财);在住房、学习上多花钱,同时在工作、事业上少冒风险,不要投资。这样那年的灾就明显变小或没灾了。如果再结合五行增减法更理想。
比劫旺,食伤通不了关,比劫劫财引发灾如何化解呢?(以日主自身为例)解法主要有以下几条:
1、使比劫空位。
2,加大食伤的力量(填空可用动,植物)。
3、加大官的力量。
4,灾的转移。
具体实施方法:
1、削弱比劫力量
①不要同兄弟姐妹朋友合伙,远离他们。
②使比劫所在的宫位空位,如坐支为比劫同配偶分开一段时间。
③比劫为盲目冲动,争强好胜,该年一定要加强自身修养。
④每天进行高强度体育运动,使日主旺气通过体力消耗来化泄,也可大声减叫,歌唱来化泄。
2、加大食伤的力量
①多同下属和小辈交往,多听他们的建议。
②每天可参加娱乐性活动,如唱歌跳舞。
③填实食伤宫位。
④如做生意避开竞争激烈,冒风险的项目,以出谋划策为主。
3,加大官的力量
此种命局往往官星弱,法律意识薄弱,好竞争、好侵犯人家,该年可以参加法制方面的培训,每天以“法”来约束自己。
4、灾的转移
可为父亲、配偶多花钱,为兄弟姐妹朋友多花钱,不要想着回报,也可做一些长远投资。
官杀旺制身引发的灾如何化解呢?
官杀为压力、阻力、疾病、小人、官灾等,此灾可用印化,也可用比劫硬扛,具体方法同上,但在灾的转移方面,根据命局的组合特点有一定特殊性,君不见命局官杀紧贴又为真的,很多命局日主往往不是有慢性病(包括残疾)就是有官灾,而有了残疾反而就无官灾。无残疾,有官灾的比例很高,因为官杀本身就是来制你的,有了残疾每天都在制你,就解了官灾。平时无事,没受罪,那么这种官杀逢流年一暴发就非得把你制住,官灾就出来了。这样的命局如果你即不想得病又不想坐牢,那么唯一的解法就是每天给自己施加压力,每天少睡觉,多做体育运动或高强度的体力劳动。如果你平时不吃苦竞享福,那么疾病、官灾马上就找上门来(从格除外),这种命局这样的情况还少吗?一些辛苦一生的老铁路工人、老农民一到退休或一不劳作,没享多长时间清福就得病,甚至死亡。命也,宇宙规律也。
伤官制官,身弱不担财等导致的灾如何化解呢?
大家都可用上述方法进行化解。在地支因为刑冲合害而导致的灾,解法同上述方法就不一样了,地支引发的灾一般可以用合解冲、刑、害;以冲解合等方法去化解。
此种改变命运是遵循字宙规律的自然法,是普通人都能掌握运用的。符咒解灾法或其它高层次的解灾法不是一般人所能掌握的,而做为大彻大悟的得道者,更不会轻易的去违背宇宙规律,劝人积德行善,多做利国利民的事才是改变命运的大法。
八、反其道而行之
经常做一些与自己日常习惯相反的事。例如平常用右手吃饭,可以试着改左手。平常不喜欢喝水,可以多喝水。平常不喜欢吃酸的,可以常吃酸的。
九、读书法
读书可以益智,增加自己的学识、修养,这对于改变自己的运气、人际关系、婚姻关系,有潜移默化的作用。
十、修心养性法
靠修心养性,来淡泊凡心凡念。可通过修炼有益的气功、练书法、绘画、养鸟、栽花种草、学习文化科学知识等,不断加强身心修养,改掉不良之个性及心性。
十一、积阴德法
做好事不留名不求回报,不让人知。
十二、主动应灾法
最简单的一种方法是将灾祸转移形式,通过劳累,来体罚身体,这是劳其身体,饿其体肤。在有灾之年,多主动受劳苦之罪,如体育锻炼、多做些辛苦、劳累之事,这样就会免了其它的灾祸。还有忍受别人的刺激语言,需要宽容心态来容忍、承受。如有婚姻之灾,最好分居不在一起。如有破财之灾,少投资,别人再怎么说也不要投资。可以购置固定资产,来免破财之灾。如是印星为忌导致破财,可以为印星所代表的人、事、物主动花钱,如为母亲、长辈花钱,也可买车、买房为这方面花钱;如是因比劫破财,可以主动为兄弟朋友花钱。
如果有破身之灾,可以通过喜破来化解,如生孩,结婚等。免灾要舍得,舍才能保平安。如有血光之灾,可主动献血,从而避重就轻。有牢狱之灾的,可把自己关起,或主动劳累筋骨。凡是什么事,就主动去应一下。
人生调节,大致可分为两种方式:
一种叫出世解。
另一种叫入世解。
入世解,这种调节方法符合人们的思维意识,符合常规意识,人们能接受,如做善事,宽心待人或读书学习改变命运,但这种方法只能起到10%的作用。
而出世解,就是人们的正常思维不能理解,而用宇宙五行力量来化解。但要知道有些灾能解,有的灾不能解。
说解灾,实际就是一种调解,而绝不能改变实质,只能改变一种形态,不能点石成金。
人生调节实质就是运用物质能量,来调节五行平衡,从而达到改善命运的效果。


改善命运的十六个妙方

第一:心相、心正、身修、家齐、国治、天下平
不管你做什么事,一切都要从正心开始。要正心,必须明白心是什么?请认真理解这句话的含义:我们从小到大,做的每一件事情,只不过是为了满足自己的“意识心”。换句话说:物质的拥有与支配,只不过是想满足我们自己的心。
第二:因果
我们生活在这个世界上,每天都有很多事情困扰着我们,身边总有许多人过得很好,有滋有味;也有很多民众为两餐而奔忙。我们平心静气地思考,为什么会有战争、饥饿、疾病和痛苦?为什么我们缺少钱财、缺少快乐?我们生活的意义在哪里?我们为什么活着?所造成这些结果的原因,是我们一直想搞清楚,弄明白的。要弄明白这些道理,必须知道这个宇宙的一个法则,“因果法则”。
第三:财富
大家都想有钱,那么我们来看看取得钱财的因果公式:
舍(钱财,种子)+职业(助缘)→得(钱财,果实)
所以“舍得舍得”,有“舍”才会有“得”。懂得了这个因果,我们才有机会得到钱财。不种“种子”就盼望收割,盼望天上掉馅饼,天底下没有这种好事情!
第四:命运
很多人喜欢去算命,也常常将“命运的安排、命中注定、我的命不好”等等的话语挂在嘴边。而不知道命运是自己造成的,怎样造的呢?是我们的“心”造成的。
经常想好事,自然来好事;经常想坏事,也会来坏事;心想事成嘛!不管好事坏事,只要你想,按照因果法则,因缘成熟一定能成。如果想好事会成,想坏事就什么都不会发生,那叫做自己欺骗自己。自己认真想想都觉得没有这个可能的时候,就不要再自欺了。
第五:健康
我们想有一个好的身体,需要在日常生活当中形成一个良好的习惯,古语有说:三分治七分养。这句话是说明养身的重要性,七分养究竟养些什么?
第一养:心情。清净心,我们的心要象水一样,清洁、干净、平静。
第二养:形态。不要自作病相。
第三养:水分。每天起床喝两杯水,大约一杯150ml。要慢慢地喝,心不平静,着急就会喝得快。
第四养:食物。以清、淡、简单的素食为标准。尽可能不碰肉食。
第五养:淋浴。调节好水温,特别是冬天,水温不要太热,太热会使皮肤干燥。
第六养:睡眠。每个星期至少有四天晚上11点要睡觉,子时不睡觉,肝胆两条经络得不到休息,补充睡眠十多个小时都不能够补回来,越睡还越累。
第七养:锻炼。把“生命在于运动”改一改,变成“生命在于相对运动”,心要静,身要动。心不要乱想东西,身体不要久坐、久睡。
第六:五福
五福第一福是长寿;不到70岁都不能讲长寿。
第二福是富贵;需要用钱财的时候就会有,叫富,还得到周围人们的尊敬,叫贵。为富不仁就不能叫做富贵。
第三福是康宁;身体健康还要心里安宁。
第四福是好德;不单只自己喜欢做好事,看见别人做好事能生出欢喜、赞叹心;经常做好事不让人知道叫积阴德(阴骘)。
第五福是善终;无病无痛,安祥离开人世。
第七:为人
存好心、说好话、行好事、做好人,这四句话是一,不是四,有一样做不好,其它三样也做不到。人生的哲理不是口头禅,整天挂在嘴边,有这个爱好的朋友一定得不到利益,就如同我们常说的要孝敬父母,不是嘴上说的,是要用心去实行。逢人要说好话,这是想别人对你说好话的因,做不做自己想吧!
第八:守法不辱国主,不做国贼,不违国法,不漏国税
守法为了什么?是为了使我们心安啊!半夜敲门心不惊!整天提心吊胆地生活有意义吗?
第九:孝道 孝敬父母即我们常说的“孝心”
孝心是让父母生活无忧,衣食无缺,常常与父母相互交流,相互沟通。提示:不与父母说话也是一种虐待。
第十:尊师
父母给了我们的身命,老师给了我们的慧命(智慧的生命)。在孝敬父母的同时,我们必须生起“尊敬心”去奉事师长。不知道你有没有这样的感受:你喜欢和尊敬的老师,你学习的那一个科目成绩就会很好;反之你的成绩就会很差。
第十一:知识 世事洞明皆学问,人情练达亦文章
我们现在学的知识是前人经验的积累。知识通常有三种类别:一是现量;二是比量;三是圣教量。现量是你眼睛能见到的物质,并能知道物质的质量、大小、颜色、形状等等。比量是你听见屋外有声音,能够通过以往的经验,分辨出是车声,人声,或者看见远处有烟,知道那里着火等等。圣教量是古代圣人或者科学者说的话,因为我们相信他们的人格,相信他们没有理由要骗我们。
第十二:关系
我们知道,生产关系是人与人之间的关系,人与人之间的关系只有四种:
1、 报恩的:人与人之间能互相帮助的。
2、 报仇的:人与人之间经常吵架、打架、说坏话、造谣、相互间谁也不服谁的。
3、 讨债的:欠人情债,欠人钱财的。
4、 还债的:经常出钱、出力帮助人的。
人与人的交往一定要有诚信。你自己没有诚信就不要要求别人对你有诚信,这也是因果法则造成的。亦即是说,你怎么样对人,人亦会怎么样对你。
第十三:家庭
人与人之间的关系处理好了,家庭一定幸福美满。家庭是社会的一个细胞,家庭好,社会也会好!
很多家庭主妇不知道她每天做的家务是在做很好的善事,老是有怨言,怨家里人不帮忙,她不知道因为她的家务工作,使丈夫孩子能够安心工作学习,这个功德大啊!
第十四:风水
风水是人与自然环境的关系,心好,你居住的环境也会好。福人居福地,福地福人居。如果你的心不好,你居住的环境也会慢慢变坏。因为地球环境污染都是人乱抛垃圾、乱排废水造成的,所以搞环保要从治理人心入手。这边搞环保,那边乱抛乱排,环保能搞好吗?
第十五:修行
修行是什么?修正自己错误的言行,称为修行。
我们真心修行的人有两样事情不能不知道:
一是不能够自我称赞;
二是不能够说人在作恶。
这两种行为都会折损福德。
第十六:心药 ·无际大师心药方
大师谕世人曰 凡欲齐家、治国、学道、修身,先须服我十味妙药,方可成就。何名十味,好肚肠一条,慈悲心一片,温柔半两,道理三分,信行要紧,中直一块,孝顺十分,老实一个,阴骘全用,方便不拘多少。
此药用宽心锅内炒,不要焦,不要躁,去火性三分,于平等盆内研碎,三思为末,六波罗蜜为丸,如菩提子大,每日进三服,不拘时候,用和气汤送下,果能依此服之,无病不瘥。
切忌言清行浊,利已损人,暗中箭,肚中毒,笑里刀,两头蛇,平地起风波 以上七件速须戒之。
此前十味 ,若能全用,可以致上福上寿,成佛作祖。若用其四五味者,亦可灭罪延年,消灾免患。各方俱不用,后悔无所补,虽有扁鹊卢医,所谓病在膏肓,亦难疗矣。纵祷天地,祝神明,悉徒然哉。况此方不误主顾,不费药金 不劳煎煮 何不服之 偈曰
此方绝妙合天机,不用卢师扁鹊医 ,
普劝善男并信女,急须对治莫狐疑 。


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