地支三刑自刑相冲总论

地支三刑自刑相冲总论

地支相刑，在易学爱好者的印象中，是牢狱或凶灾的信息。

但在古诗词歌赋和断语中，又有三刑见贵的说法，何时是三刑见灾？何时是三刑见贵呢？

这就要区别，哪一个五行是用神，哪一个五行是忌神，在三刑的组合中有生、合、冲、克、害等作用关系。

A、在三刑组合中，用神受制以三刑见灾论。

B、在三刑组合中，忌神受制以三刑见贵论。

C、子卯刑，卯为用神，子生卯吉，子为忌神，卯泄子吉，此谓三刑见贵。

子卯刑，卯为忌神，子生卯凶，子为用神，卯泄子凶，此谓三刑见灾。

D、寅巳申三刑，寅为用神，巳火泄寅木，申金冲寅大凶，巳火可合绊申金，因组合巳火不克绊申金大凶。此谓三刑见灾。（余则类推）

寅巳申三刑，寅木为忌神得巳火泄寅木，申金冲寅木，因组合巳火不克绊申金应吉，此谓三刑见贵。（余则类推）

E、戌丑未三刑，在命局中构成三刑与在岁运中构成不同。

F、辰酉午亥自刑的道理与丑未戌相刑同理。

三刑总论

地支三刑的吉凶信息，是提醒我们注意的明显标志。

总结出来不外两句话：用神被刑应凶，忌神被刑应吉；用神刑用神应凶，忌神刑忌神应吉。

地支相刑以生、克、冲、合绊来论，刑其实没有实际意义，只是用来抓象。

地支相刑只有丑戌刑、和辰未刑两种，其它以生、克、合绊、泄论。

寅刑巳，巳刑申，申刑寅为持势之刑。

丑未戌，为无恩之刑。

子刑卯，卯刑子为无礼之刑。

关于刑的问题，《渊海子平》只言相刑，而未言其来源。《三命通会》载于《阴符经》略言：“恩生于害，害生于恩，三刑生于三合。

如申子辰三合加寅卯辰三会，则申刑寅，子刑卯，辰辰自刑。”其说法牵强，于理不通。

《皇极经世》之说，十为杀数等，理更难明。至于何为无恩之刑，何为无理之刑等解释略通，余者不知所云。

《滴天髓》云：“支神只以冲为重，刑与穿兮动不动。刑之意不可取，如亥见亥，酉见酉，午见午，辰见辰谓之自刑。

本支见本支，自为同气，何以相刑？子卯一刑，寅巳申二刑，戌丑未三刑，此皆俗谬，故置之。

且刑即不足为凭，而害之意，尤为穿凿。

总以论生克为是，至于破之意，非害即刑，尤属不经，削之可也。”

笔者认为三刑也是有条件的：

1、寅巳申相刑

寅巳见申无恩刑，有合有害有相冲。

相合成功先论合，够冲条件先论冲。

合冲条件全都占，合冲全论事两评。

天干透火为火旺，天干透水水最兴。

天干透金金最旺，本气不透不成功。

日主之根入三刑，要看天干哪干隆。

不喜偏旺来相战，最喜五行得流通。

寅巳刑申最复杂，一百二十五种刑。

刑不刑成不重要，最重五行能平衡。

五行平衡三刑贵，五行不平有大凶。

寅巳申三刑变化最大，有一百二十五种之多，且相当复杂。寅与申是冲的关系，巳与申是合的关系，寅与巳是害的关系。

《神峰通考》与《滴天髓》等书早有疑问，笔者认为它们之间之所以相刑，是因为寅与申冲，见巳与申合来解冲。

巳与申合，见寅与申冲来解合，相互制约，互相牵制而言刑，确切地说，用神被制，为三刑见灾；忌神被刑，为三刑见贵。三刑是提醒我们注意的信息标志。

因三者之间有冲、合、害的关系，首先考虑冲、合、害的条件，看哪一个成功就以哪一个来论。

三刑无非是反映天干五行的旺衰，如天干透水代表水旺，透木代表木旺，透金代表金旺。

如果透两种五行以受生者或当令者旺。如果寅巳申三种地支的本气都透干，则以冲合的条件论旺衰。

详考古今诸家命书，刑的意义不是很大，不外乎五行相对失衡、平衡原理。

丑未戌相刑

丑未见戌持势刑，燥湿相见就成功。土官土印都不宜，不入稼墙就有凶。

子刑卯来卯刑子，此为第三无礼刑。孝瞻乐吾早疑问，子水生卯何以刑？

笔者理由有四种，八字易理已言明。敬请读者做参考，希望智者来点评。

丑未戌三刑，代表土旺，可视做土的三会局。三刑也好，三会也好，都是土旺。

如土为官杀，必克日主，不吉。如无印生无比劫助再无根，则以从论，为好命。

如土为枭印，必夺食为祸。如土为财，必财多身弱，富屋贫人。

如为食伤，必泄身太过，一事无成。如为日主，则有身旺无泄或群比夺财之嫌。

丑未戌三刑在命局中出现，如不能论从或专旺，多以凶论，岁运引动必有大灾。

子刑卯，卯刑子。《滴天髓》言：“本意相生，何以相刑？”对三刑早有疑问。笔者详考群书，发现有四点可解子卯之刑：

一：因子与卯之间是相生的关系，但不可以直接论生克，所以曰之为刑。其结果是使某一五行加旺或减弱。如卯木不需要子水生，而子水偏来生卯木而曰刑，此为子水刑坏卯木。

二：子水本弱，卯木又来耗泄子水而曰刑，此为卯木刑子水。

三：卯弱须子水来生，但子水太过，形成水多木漂之势而曰刑，此为子水刑卯木。

四：以虚实之气来论。如卯生子月，喜丙火照暖而不喜子生，子水当令偏生卯木而曰刑，卯月遇子亦同理。 

辰、午、酉、亥自刑

辰见辰、午见午、酉见酉、亥见亥为自刑，为什么自刑呢？

原因很明显，就是五行突然转旺为忌所以曰刑，其实别支多见使五行转旺也不好。

如：三辰自刑、三酉自刑等，就是多见使天干突然加旺，五行突然失衡产生不好的影响所以谓之刑。

如果三寅木、三子水岁运全见也曰刑。由此可见，地支之间的生克关系是由刑、冲、合、会来表示的，也可直接论生克，必须通过刑、冲、合、会来表示。象三寅木、三子水等对天干来说为禄或羊刃，为杀攻身、为食伤泄身太过，为日主旺极等等。

地支相害

地支相害又名地支相穿，《三命通会》曰：“六，六亲也。

害者，损也。犯者六亲有损”。害是相对合而言，有合才能言害。其意源自六合，即子与丑合，见未午为害，反则亦然。其实六害也不难理解，如午未合，见子为子未相害。

本来午未合，合者，和也，和好之意。子偏来冲午而不让其合，横加干涉，冲有破坏之意，损坏之心，故简而曰害。害有妒嫉心理，有陷害之意，对己，对彼都无好处可言。害，多用于断人品。

关于刑的问题，笔者认为，只是提供给我们应引起注意的信息符号，只要理清以上的作用关系，是不难断解相刑的八字的。

地支相冲

地支相冲其实就是相克，但要分主冲与被冲，根据干支作用规则：

A、主克地支临年时以克论。

B、被克地支临年时以冲论。（被克地支不以受制论）

C、丑未冲与辰戌冲以旺衰喜忌定吉凶。

   G、未戌土克亥子水的力量，大于辰丑土克水的力量。