论仙迹祖坟可验真学理（案例） 于都杨公风水

所谓的“仙迹”就是先贤留下的风水地理遗迹；这些遗迹往往是经过上百年、几百年、上千年留下来，有荫护子孙后代的明摆事实。

我们学习古法风水虽然有师诀、书诀相传，但实际都是缺乏经验之谈，若不自己去经历、验证，无异是“纸上谈兵”。

到底实际根据如何，最好是登山寻“仙迹”加以学习引证龙、穴、砂、水、向才会有一个明朗的取舍方向；心中的某些疑虑就可能“豁然开朗”。

这样越是学习、考究发福发祸之格局越多，就越是心中有数、了然于胸。

山水性情，融洽交汇，发福的古坟都能无声胜有声地讲述授脉、穴情、砂水、明堂配合的玄机。

发祸之穴，往往是远则四象不全、龙虎无情、近则脉非其脉、堂前漏胎，形成既不藏风、也不聚气、堂内流水斜飞走。

如此种种，最忌道听途说，需要自己亲临其地，眼见为实方能令自己的水平得到真正的提升。

验证古迹，古建筑有着重要意义，因为他们就是风水考卷，只有你所学的师承之术对得上，用得灵，学风水才有意义。以下略举二例古迹。

例 1.广东省龙川县黄布镇，黄氏开基祖：

南宋景炎二年立，艮山兼寅，符合古法风水所建，按宋朝赖文俊中火星风水布局设计，神奇的内堂放天水。

后人丁财两旺，出官贵，世代兴旺。（来龙去水以及水口不详细论述，有兴趣者可去验证）

（在中间放水）

例2.宋朝古母杨氏祖坟，坐丑山正针一卦独清分金，完全符合古法风水所建。

来龙去水从地图上可见。

以上两例只是我们验证自己所学其中一两个现场真实案例，其实我们遍寻古迹又何止这些，只是受时间限制，整理内容需要太多的时间，以上只是抛砖引玉，略谈谈。

望易学爱好者多实践，实践出真知。