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风水师自身德行与十大行规

来源:杨公堪舆风水文化研究 黄作者:杨公堪舆风水 黄麟2020-08-09 10:23

风水师自身德行与十大行规


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一、风水师须知: 

1、五不: 

不妄言;不妄作;不帮恶人作穴;

不点真龙乾坤穴;不泄天机。 

2、五要: 

与人为福; 扶贫济弱; 

惩恶扬善;保护地脉;谨慎授徒。 


二、风水师积德与损德: 

1、积德: 

与人为福;扶贫济弱;救人于危;不欺不诈;

守口如瓶;福德相当;护地有功;匡扶社禝。 

2、损德: 

误人为祸;福德不配;贪为已用;存心害人;

诈骗钱财;风水斗法;助纣为虐;乱点龙穴;损泄地脉。 


三、地理古训:

 求福造福,诚意为先。风水可镇不可掘,怨家宜解不宜结。

大地宜用对法,发福还须时运。小地看福德,大地看机缘。

大贵不过二朝,大富不过三代。地师唯做功臣,莫为罪人。

一人坐轿众人抬,一家富贵千家贫,一将功成万骨枯。

植树获荫,注水开源,请人看地当以酬谢。

气贵纯正专一,一运未尽忌可另取,地虽富贵却不宜贪多豪取。

风水轮流转,富贵均有时。


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风水师的十大行规

01、求福造福,诚意为先:

请人看风水,还是替人勘查风水,二者均须诚心诚意,心之不诚即念力不纯,气则无所定,阴阳二气不媾合,何谈获福。 

02、风水可镇不可掘,怨家宜解不宜结: 

忌用风水术造成他人结怨之事,忌无端破坏他人风水地脉。因天地间的兴衰盛败自有定律,忌人为改变、破坏。 

03、大地宜用对法,发福还须时运: 

取用大地,宜合天运、地运、人运,吉地更须吉造,方可发挥作用。大地忌随意自用,真地忌轻取乱扦,即使只在旁边作取,若地脉破坏,龙穴无气而废,祸则由此而生,同等于泄露地理天机给世人。

04、小地看福德,大地看机缘: 

贫者取富局,危者取平局,愚者求智局,智者取贵局,富者求丁局;贵者求稳局,各取所需,但福薄缘浅、时运未到者忌占大地,大地宜看东家自身的福德、时运、机缘。 

05、大贵不过二朝,大富不过三代: 

官职再大,亦不超过两个朝代;不论多大富豪,亦不过百年。世人得权势时,宜收敛自律,居安思危,更忌仗势欺人。 

06、地师唯做功臣,莫为罪人: 

地理风水,是社会贫富贵贱差距之自然调节术,是社会形态转变的催化剂。既能造福众生,亦可造成社会动荡、争斗、分化,故点大地宜慎重,若催出奸邪反为造恶。 

07、一人坐轿众人抬,一家富贵千家贫,一将功成万骨枯: 

少数人获得富贵,必有大批人的付出或利益损害,故大地非有大福大德之人不能享用,即便有人强得之,其发福则不长久,最多初代见验,二代必败之。 

08、植树获荫,注水开源,请人看地当以酬谢: 

风水师在替人催运造福时(指大地),过多泄露地理天机,违背自然运转规律,便或多或少地消减自身福德,加上风水师用的罗盘,是一门法器,内有先后天八卦,罗盘每次启用,是风水师与东家双方的一种契约,故风水师开盘测卦,须得到一定回报,否则双方均不利,或无应验。 

09、气贵纯正专一,一运未尽不可另取,地虽富贵却不可贪多豪取: 

地理风水催人发福,在于形气运之合,因形察气,以气定局,气贵生旺,气乃天地自然之精微。须符合天地运作"从无到有、从有到无"的循环规律。故大地不可贪多豪取,地理之术是用来救贫、解灾、兴业济世、匡扶社稷。 

10、风水轮流转,富贵均有时: 

气运有定数、枯荣自有时。故得大地者,忌得意忘形,忌为非作逮。未得先天风水之助而处于困境者,亦无须怨天忧人,唯作后天风水之努力,唯行善积德,便有明师指点,得时来运转之势。



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